مراقبت الله
شخصی وارد جنگل انبوه می شود .. به راست نگاه می کند .. به چپ نگاه می کند ... هیچ کس را نمی یابد ... با خودش می گوید : اگر در اینجا گناهی انجام بدهم چه کسی مرا می بیند؟
چه کسی مرا می بیند؟
فضليت تسبيح و تحميد، و تهليل، و تكبير
254/1 رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لی الله علیه و سلم می فرمايد: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ». البخاري 7/168 ومسلم 4/2071،
(هركس روزانه صد بار «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» بگويد، گناهانش بخشيده می شوند اگر چه به اندازه ى كف دريا باشند).
ذكر مؤمن در هر شبانه روز
دعاي وقتِ بيدار شدن از خواب:
((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)))[1]). ستايش از آن خدايى است كه ما را بعد از مردن زنده گردانيد و زنده شدن به سوي اوست .
((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ)))[2]).
ستايش از آن خدايى است كه به من تندرستى بخشيد و جانم را به من باز گردانيد و به من اجازه ي ذكرش را داد .
كفارات گناه
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علی اشرف الانبياء و المرسين سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
برخى از كفارات گناه عبارتند ار:
1- نماز پنجگانه يوميه و نماز جمعه: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ». «مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ».
منزلت لا إله إلاَّ الله در زندگي هر مسلمان
لا إله إلاَّ الله كلمه اي است كه مسلمان در أذان و اقامهء نماز و در خطبه ها و گفتگوي خود اعلان مى كند، و بوسيله لا إله إلاَّ الله آسمانها و زمين بر پا شد، و به سبب آن تمامي مخلوقات آفريده شدند، و بوسيلهء آن پيامبران عليهم السلام فرستاده شدند، و كتابهاي آسماني نازل گرديد،
منزلت نماز در بين ديگر عبادات و فضيلت نماز جماعت
نوشته:
أبو عبدالله إسحاق بن عبدالله بن محمد الدبيري العوضي
منـزلت نماز در بين ديگر عبادات
و چون نماز امتياز و شأن و ويژگى خاص و مهمى در بين سائر عبادات داشت خداوند آنرا بدون واسطه و ميانجى در شب إسراء و معراج با مخاطب قرار دادن مستقيم رسول الله (ص) بر او و امتش فرض گرداند .
بهترین و دوست داشتنی ترین اعمال نزد خداوند
1- دین آسان: پیامبر فرمود: «أحب الادیان إلی الله تعالی: الحنیفة السَمحَة» [رواه احمد و حسَّنه الألبانی] ؛ «بهترین ادیان نزد خداوند تعالی دینی است که آسان گرفته شود»
معانى صفات و اسماء الله الحسنى
توجه: ترجمه فارسي اين اسمها تنها براي توضيح و تبيين بيشتر معاني است، اما بسياري از اين اسمها فقط با لفظ عربي به درستي قابل فهم هستند و ترجمة آن در يك كلمه بسيار مشكل و نامفهوم است.
1) اللَّهُ: الله
2) اَلرَّحْمنُ: بخشايشگر-هستي بخش- بخشنده نعمت بدون چشم داشت همه موجودات.
3) اَلرَّحِيْمُ: مهربان-پاداش و نعمت دهنده در مقابل اعمال نيکوي بندگان.
4) اَلْمَلِکُ: صاحب و مالک مطلق و وابسته به خود (همه چيز و همه موجودات در اختيار و تصرف او و به او وابسته اند).
دعاهایی منتخب برای کودکان و بزرگسالان[1]
آداب و کیفیت دعا
(1) دعا همان عبادت است و خداوند در قرآن کریم بدان دستور داده و وعده فرموده که به دعای بندگانش پاسخ خواهد داد، خداوند عزوجل می‌فرماید:
{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر:60
(پروردگار شما مي‌گويد: مرا به فرياد خوانيد تا بپذيرم. كساني كه خود را بزرگتر از آن مي‌دانند كه مرا به فرياد خوانند، خوار و پست داخل دوزخ خواهند گشت).
از شداد بن اوس رضی الله عنه روايت است که: « سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْد: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُك، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْت، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْت، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَي، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْت. منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِي، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّة، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » روایت بخاري
روش شش گانه برای حضور قلب در نماز
یکی از مسایل مهم که در نماز برای نمازگزار مطرح می گردد و بر بیشتر آنها تسلط پیدا می کند غفلت و عدم حضور قلب در نماز است.
وهب بن منبه در جواب کسی که از او پرسید: آیا کلید بهشت لا اله الا الله نیست؟ می گوید: بله این کلمه کلید بهشت است اما هر کلیدی دندانه هایی دارد که هرگاه کلیدی را آوردید که دندانه داشت قفل را باز میکند، اگر نه هرگز با کلید بی دندانه قفل باز نمی شود.
منبع: کتاب “عقیده و ایمان”؛ دکتر عمر سلیمان اشقر
معانى صفات و اسماء الله الحسنى
توجه: ترجمه فارسي اين اسمها تنها براي توضيح و تبيين بيشتر معاني است، اما بسياري از اين اسمها فقط با لفظ عربي به درستي قابل فهم هستند و ترجمة آن در يك كلمه بسيار مشكل و نامفهوم است.
1) اللَّهُ: الله
2) اَلرَّحْمنُ: بخشايشگر-هستي بخش- بخشنده نعمت بدون چشم داشت همه موجودات.
3) اَلرَّحِيْمُ: مهربان-پاداش و نعمت دهنده در مقابل اعمال نيکوي بندگان.
فوائد تقوا و پرهیزگاری بر گرفته از قرآن کریم (6)
1. تقوا موجب بزرگداشت پیامبر صلی الله علیه و سلم است.
﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصۡوَٰتَهُمۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِکَ ٱلَّذِینَ ٱمۡتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡ لِلتَّقۡوَیٰۚ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِیمٌ﴾ [الحجرات: 3]
«بی گمان کسانی که صدای خود را نزد رسول الله صلی الله علیه و سلم پایین می آورند، آن ها کسانی هستند که الله دل های شان را برای تقوا آزموده (و خالص گردانیده) است، برای آنها آمرزش و پاداش عظیمی است».
معنی ایمان به قضا و قدر
بسم الله الرحمن الرحیم
ایمان به قضا و قدر یعنی: تصدیق قطعی به اینکه هر آنچه در جهان هستی به وقوع می پیوندد به خواست و تقدیر الله تعالی است.
برخی از علما بین قضا و قدر فرق قایل اند. اما صحیح این است که فرقی بین آن دو نیست و هریک بر دیگری دلالت دارد. همچنین دلیلی در کتاب و سنت وجود ندارد که بین آن دو فرق گذاشته باشد. اما لفظ "قدر" در نصوص کتاب و سنت بیشتر وارد شده است.
زیبایی مبرا بودن از گناه ، آیا گناه نکردن بهتر است یا توبه کردن بعد از گناه ؟
نویسنده : امام ابن قیم الجوزیه/ مترجم: محمد حسین احمدی‌تبار
گروهی کسانی را که مرتکب گناه نمی‌شوند، بر گناهکارانی که توبه‌ی نصوح می‌نمایند، برتری می‌دهند، دلایل آنان به شرح زیر است:
۱-کامل‌ترین و برترین بندگان خدا، فرمانبردارترین آنان هستند و کسی که مرتکب گناه نشود، از همه فرمانبردارتر و نهایتاً بهترین بنده‌ی خدا به شمار می‌رود.
فرزند آدم مرا ناراحت می کند زمانی که به روزگار ناسزا می گوید
بسم الله الرحمن الرحیم
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: "الله عزوجل می فرماید: فرزند آدم مرا می رنجاند می کند زمانی که به روزگار دشنام می دهد. حال آنکه من روزگار هستم. کارها در دست من است. شب و روز را من به گردش در می آورم"[1].
در جای دیگر می فرمایند: "الله عزوجل می فرماید: فرزند آدم مرا آزرده می کند زمانی که می گوید: اف بر تو ای روزگار؛ پس هیچ یک از شما نگوید: اف بر تو ای روزگار، همانا من روزگار هستم و شب و روزش را به گردش در می آورم و اگر بخواهم هر دو را از بین می برم"[2].
سه دشمن ایمان
بسم الله الرحمن الرحیم
هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه می خواهد ایمانش دائمی باشد و آن را به درجات بالایی ارتقا دهد و در این زمینه پیشرفت کند.
همچنین هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه از پست رفت کردن در این ایمان، بیزار است و از آن هراس دارد. به آن ها می گوییم: برای رسیدن به آنچه می خواهید و آرزویش را دارید از سه دشمن ایمان دوری کنید و از آن برحذر باشید.
هریک از این دشمنان باعث ضعف و نقص ایمان می شوند. پس باید آن ها را بشناسیم و از آن ها دروی کنیم.
توکل بر خداوند و یاری جستن از او
شیخ علامه عبدالرحمن بن ناصر سعدی – رحمه الله تعالی – می گوید :
توکل بر خداوند و یاری جستن از او ، اخلاق گرانمایه ای است که بنده در همه ی امورات دینی و دنیویش بدان نیازمند است با وجود اینکه پروردگار، قدرت اراده و اختیار را به انسان داده و او را به انجام کاری مجبور نساخته است . چرا که هیچ نیرو و حرکتی جز به وسیله ی الله نیست ،بنابراین هرگاه در انجام امر دینی یا دنیوی به خداوند اعتماد و اطمینان کامل و راسخ داشت ، خداوند اراده و توان بنده اش را قوی نموده و انجام آن کار را برایش سهل می گرداند
انجام عبادات زیاد، بدون توجه به کیفیت و عیب یابی غفلت و جهل است
نویسنده : امام ابن القیم الجوزیه/ مترجم: محمد حسین احمدی‌تبار
نظارت بر اعمال و به چالش کشیدن نفس
در میان عابدان کسانی هستند که بر انجام بیش از حد حسنات همت گماشته‌اند، بدون این که عیب و نقص‌های نفس و اعمالشان را بررسی کنند و ترفندها و دسیسه‌های آن را شناسایی کنند. نگاه خوش‌بینانه و دل خوش کردن به آن، این افراد را به عبادت‌های بسیار وامی‌دارد، اما اگر آن را مورد نقد و بررسی قرار دهند، نفس خود را محاسبه نمایند و سره و ناسره را در آن متمایز کنند، از عبادت بسیار باز می‌مانند. به همین سبب انجام عبادات بر کسی که اعمالش را مورد نقد و بررسی قرار نمی‌دهد، آسان است، در نتیجه در مقیاس بزرگی به انجام آن اقدام میکند و عبادت برای او به منزله‌ی عادت درمی‌آید.
از شرک، نفاق، کفر و فِسق چه می دانی؟!
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله، والصلاة والسلام علی رسول الله، أما بعد:
به دلیل گسترش شرک، کفر، فسق و نفاق در میان جامعه های اسلامی، عقیده ی مسلمانان با خطرات زیادی مواجه شده است. و مردم دانسته و یا نادانسته وارد اعمال می شوند که عاقبت ناخوشایندی را برای آنان خواهد داشت. این ها مواردی هستند که باید معنا و احکام مربوطه به آنان را بدانیم تا وارد چنین معصیتی نشویم. از جمله ی این موارد:
اول: شرک: بمعنی قرار دادن و مساوی دانستن چیز دیگر با الله یگانه در آنچه که مختص به الله تعالی است.
فضیلت ذکر ” لا حول ولا قوه إلاَّ بالله ” و پاداش آن
نویسنده : عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
بی‌شک از جمله کلمات عظیمی که نصوص درباره‌ی فضیلت آن، و بیان منزلت و جایگاه والای آن آمده حَوْقَله یا همان گفتن «لاحول ولا قوه إلاَّ بالله» است. این سخن در برخی احادیث به صورت چسبیده و پیوسته به کلمات چهارگانه‌ای که پیشتر سخن درباره‌ی آنها به صورت تفصیلی بیان شد، آمده است. از جمله نصوصی که این کلمه، به صورت پیوسته و همراه با آن کلمات آمده حدیثی است که ترمذی و حاکم به نقل از عبدالله بن عمرو بن عاص روایت کرده‌اند که: رسول الله فرمودند:
«هر کس روی زمین: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَکْبَرُ وَسُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُللهِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِالله را بگوید به طور قطع همه‌ی گناهان او بخشیده می‌شوند اگر چه بیشتر از کف دریا باشند»[۱].
جایگاه و اهمیت دعاهای ذکر شده در قرآن و سنّت و استفاده از آنها
نویسنده : عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
بی‌شک کتاب خداوند کتاب هدایت و پارسایی و رستگاری برای آدمیان است. نیک‌بختان از سرچشمه آن می‌نوشند و بندگان سعادتمند خداوند به واسطه ارشاد و راهنمایی آن هدایت می‌یابند لذا آنان را در همه‌ی زمینه‌ها، در عقاید و عبادات و اخلاق به صحیح‌ترین و مستقیم‌ترین و سودمندترین راه‌ها راهنمایی میکند
اسبابی که انسان را عاقبت به شر می کند
بعضی که در ظاهر مسلمان‌اند و به مقتضای احکام اسلامی عمل می‌کنند پناه بر خدا سرانجام خطرناکی دارند، این سوء خاتمه برای بعضی هنگام سکرات مرگ ایجاد می‌شود و نمایان می‌گردد.
صدیق حسن خان در کتاب ” یقظه اولی الاعتبار: ۲۱۱″ درباره فرجام بد چنین می‌فرماید: خاتمه بد، علل و اسبابی دارد، که مؤمن باید از آنها حذر داشته باشد. سپس در ادامه برخی از آنها را به شرح ذیل بیان میکند:
۱- فساد اعتقادی: فساد در عقیده و لو اینکه با نهایت زهد و صلاح باشد از جمله عوامل سوء خاتمه است. اگر شخصی دارای عقیده فاسد باشد و بر عقیده‌اش مطمئن باشد و احتمال شک و تردید را در آن راه ندهد،
شروط قبول شهادتین
بسم الله الرحمن الرحیم
شهادتین رکن اساسی دین اسلام به حساب می آید و کلیدی اساسی برای داخل شدن به بهشت و نجات از آتش جهنم می باشد پس بر هر مسلمانی واجب است زمانی که آن را به زبان می آورند شروط آن را نیز بداند.
لفظ شهادتین: اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله.
معنی: گواهی می دهم که هیچ معبود بحقی جز الله یگانه نیست و گواهی می دهم که محمد فرستاده ی اوست.
فوائد تقوا و پرهیزگاری بر گرفته از قرآن کریم (5)
1. عاقبت نیک از آن پرهیزگاران است.
﴿وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ﴾ [القصص: 83]
«و سرانجام نیک برای پرهیزگاران است».
2. تقوا موجب اصلاح اعمال و آمرزش گناهان است.
﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِیدٗا ٧٠ یُصۡلِحۡ لَکُمۡ أَعۡمَٰلَکُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَکُمۡ ذُنُوبَکُمۡۗ﴾ [العنکبوت: 70-71]
«ای کسانی که ایمان آورده اید! از الله بترسید، و سخن درست (و حق) بگویید. تا (الله) کارهای تان را برایتان اصلاح کند، و گناهان تان را بیامرزد».
عواقب خطرناک گناهان در زندگی انسان
آثار گناهان و نافرمانی بر قلب و بدن
از آثار زشت و ناپسند نافرمانی کردن خداوند ضرر آن بر قلب و بدن است که وسعت آن را جز خداوند کسی نمی داند. گناهان و نافرمانی ها عواقب خطر ناکی به دنبال دارد و چنانچه فرد از آن دست نکشد دچار پشیمانی خواهد شد. در زیر به بعضی از این عواقب می پردازیم.
از بین رفتن علم
علم نوری است که خداوند آن را به دل می تاباند و نافرمانی این نور را خاموش می کند.
از بین رفتن رزق
فوائد تقوا و پرهیزگاری بر گرفته از قرآن کریم (4)
1. به وسیله تقوا حقیقت آنچه الله نازل کرده است فهمیده می شود.
﴿وَقِیلَ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡاْ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّکُمۡۚ قَالُواْ خَیۡرٗاۗ﴾ [النحل: 30]
«هنگامی که به پرهیزگاران گفته می شود: پروردگارتان چه چیزی (بر پیغمبر خود) نازل کرده است؟ می گویند: خیر و خوبی را (که قرآن نام دارد و متضمّن سعادت دنیا و آخرت می باشد)».
راههای نجات از گناهان
ستایش مخصوص خدایی است که پروردگار جهانیان است ، و گواهی می دهم که خدایی جز الله نیست ، یکتاست و شریکی ندارد ، و گواهی می دهم محمد بنده و فرستاده اش می باشد ، درود و سلام خداوند بر او و خاندان و همه ی یارانش ، خدایا ما را یاری ده و بر علیه ما کسی را یاری منما ، ما را کمک کن و دشمنانمان را کمک مکن ، به ما راهکار را نشان داده و نقشه های دشمنان را بر علیه ما نقش بر آب کن ، ما را هدابت کن و راههای رسیدن به آن را برایمان میسور بگردان ، و ما را بر کسانی که بر ما طغیان نمودند ،
ارزش عبادت هاى پنهانی
خداوند در قرآن اینگونه می‌فرماید:﴿ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا﴾ [مریم: ۹۶].
یعنی: «کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح و نیک انجام می‌دهند خداوند محبت آنها را در دل مخلوق قرار می‌دهد».وقتی خداوند تو را دوست بدارد، تو را در میان اهل زمین مقبول و محبوب می‌سازد. رسول خدا(ص) فرمودند: هرگاه خداوند بنده‌ای را دوست بدارد، جبرئیل را ندا میکند: من فلانی را دوست دارم تو نیز او را دوست بدار. سپس جبرئیل او را دوست می‌دارد.
غم مخور، خدا با ماست
تو به خدای خود انداز کار و دل خوش دار
که رحم اگر نکند مدّعی، خدا بکند
کار خود گر به خدا بازگذاری حافظ
ای بسا عیش که با بخت خدا داده کنی
به جان دوست که غم پرده بر شما ندارد
گر اعتماد بر الطاف کار ساز کنید
از کودکان شادی بیاموزیم
به راستی آیا با خود فکر کرده‌ایم که چرا بچه‌ها در منزل پدر و مادر، دل‌شاد و خوشحال هستند؟ باز تعجب اینجاست
فوائد تقوا و پرهیزگاری بر گرفته از قرآن کریم (3)
1. تقوا سبب یادآوری و بصیرت در هنگام وسوسه های شیطان است.
﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّیۡطَٰنِ تَذَکَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ( [الأعراف: 201]
«پرهیزگاران هنگامی که گرفتار وسوسه ای از شیطان می شوند به یاد (عداوت و نیرنگ شیطان، و عقاب و ثواب یزدان) می افتند، و (در پرتو یاد خدا و به خاطر آوردن دشمنانگی اهریمن) بینا می گردند (و آگاه می شوند که اشتباه کرده اند و از راه حق منحرف شده اند، و لذا شتابان به سوی حق بر می گردند».
ایمان و الحاد ، تو چقدر خدا را می شناسی؟ و چه رابطه ای با او داری؟
نویسنده : امام محمد غزالی مصری / مترجم: اویس محمدی
من با عده ای از جوانان بی دین ملاقات کردم و آن ها متأسفانه در این ایام مانند علف های زائد و هرزه دشت انتشار یافته اند . آن ها نظرشان در مورد خداوند مانند بچه ای سر راهی در مورد پذیرش پدرش است که نه در مورد او منصف هست. نظر همگی آنان در مورد خداوند ناشی از تقلیدی کورکورانه و غروری سرمستانه است .
حج مظهر اجتماع انسانی اسلام
حج مظهر پیروزی آیین اسلام بر دیگر آیین‌های ملی، نژادپرستی و زبانگراست كه متأسفانه برخی ملت‌های اسلامی نیز تحت فشار عوامل زیادی شكار آن گردیده‌اند.
حج اظهار شعار این آیین است كه ملت‌های مختلف مسلمان، لباس‌ها و مُدهای منطقه‌ی خود را كه با آن شناخته می‌شوند و برخی نسبت به آن تعصب هم می‌ورزند، بیرون آورده و همگی خود را به یك شكل كه در زبان دین و فقه و اصطلاح حج و عمره به آن ”احرام“ می‌گویند، در می‌آورند؛ سر برهنه‌اند، فرقی در میان رئیس و زیردست، كوچك و بزرگ، فقیر و ثروتمند وجود ندارد، همه یك زبان و یك صدا می‌گویند: «لبیك اللهم لبیك، لبیك لا شریك لك لبیك، إنَّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شریك لك». اینگونه، ملیتِ اسلام در لباس و زبان تجلی می‌یابد و این دو واضح‌ترین چیزهایی هستند كه ملیت در آنها آشكار می‌شود.
حیا و ایمان
حیا بخشی از بخش های ایمان است. و صفت پسندیده ای است که صاحبش را از آنچه که ناشایست است دور می کند.
رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: "إن الحياء لا يأتي إلا بخير"[1] ترجمه: حیا چیزی جز خوبی، به ارمغان نمی‌آورد. همچنین فرموده اند که حیا، شاخه ای از شاخه های ایمان است. می فرماید: "الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة. فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" ترجمه: ایمان دارای هفتاد و چند یا شصت و چند، شعبه است. برترین آن گفتن لا اله الا الله، و کمترین آن دور کردن آنچه که در راه و جود دارد و باعث اذیت مردم می شود، است. و حیا شاخه ای از ایمان است.
لذت با خدا بودن
فطرت انسان چنین است که تا فایده‌ی چیزی را نبیند، آن را برای عمل نمی‌پذیرد و از آن به نوعی احساس بیزاری میکند. تجربه در زندگی افراد نقش مهمی دارد و از رهگذر تجربه است که به کاری دل می‌بندند و دل به کاری نمی‌دهند.
شاید دیده باشید که حتماً هم دیده‌اید، بسیاری از مردم از مسجد و نماز فرار می‌کنند و مسجد را به‌سان زندانی می‌دانند که باید در اسرع وقت از آن خارج شوند و جان سالم به‌در برند. هیچ شوق و علاقه‌ای به نماز ندارند و هر عبادتی را بر خود باری می‌دانند که بر دوششان سنگینی میکند.
1. تقوا مایه دانش و پند پذیری از قرآن است.
﴿هَٰذَا بَیَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗی وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِینَ﴾ [آل عمران: 138]
«این (قرآن) بیانی است برای مردم و مایه رهنمود و پند پذیری برای پرهیزگاران است
به رغم آن که بسیاری از مردم از دشمن خدا؛ یعنی ابلیس پیروی می کنند و عبادت پروردگارشان را پشت گوش انداخته وبه فراموشی سپرده اند اما خداوند نمی خواهد که آنان را بدین خاطر مجازات نماید؛ زیرا آنان را دوست دارد، لذا نعماتش پیوسته بر آدمیان جاری بوده و آنان را حمایت و پشتیبانی می کند: ” إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ ” ” خدا [نسبت] به مردم دلسوز و مهربان است” (بقره:۱۴۳)
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله نحمده و نستعینه و نستغفره و نتوب إلیه، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سیئات أعمالنا، من یهده الله فلا مضل له و من یضلل فلا هادی له، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله، صلی الله علیه و علی آله و أصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسلیماً کثیراً.
باری...تقوای الله بهترین توشه بنده برای مصالح دین و دنیا می باشد
ممکن است بگویی، اگر در گناهی افتادم، چگونه از آن بلافاصله توبه کنم؟ و آیا عملی وجود دارد که بتوانم بعد از گناه فوراً آن را انجام دهم؟
جواب: شایسته است دو کار بعد از دست کشیدن از گناه انجام داد:
اول: پشیمانی قلبی و تصمیم جدی بر عدم تکرار گناه. این حالت در نتیجه خوف از الله در انسان ایجاد می‌شود.
از طرف عبدالعزیز بن عبدالله بن باز رحمه الله به جمیع برادران مسلمان، الله من و شما را با انجام اعمالی که باعث خشنودی او می شود موفق گرداند و همه ما را از اسبابی که باعث عذاب و عقاب او می شود دور گرداند. آمین.
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته اما بعد:
ای مسلمانان به راستی که الله تعالی نعمت های زیاد و فراوانی به همه ی ما عطا کرده است، که مهم ترین و بزرگترین آن ها نعمت اسلام است. فضل این نعمت به اندازه است که هیچ چیز دیگری نمی تواند جای آن را بگیرد
امروزه با توجه به تنوع و گوناگونی ارتباطات و دانش‌ها و تأثیر روزافزون رسانه‌های مختلف و شبكه‌های اجتماعی، جوامع بشری دچار بحران‌های فكری، فرهنگی، روحی و روانی فراوانی شده و انسان‌ها با پریشانی‌ها و ناهنجاری‌های گوناگونی دست و پنجه نرم می‌كنند و در این میان تنها كسانی می‌توانند با آسایش و اطمینان‌خاطر زندگی كنند كه به ریسمان محكم الهی چنگ زده، با عقیده‌ای مستحكم به خدا و رسول و روز جزا در مسیر زندگی حركت كنند.
دلایل زیادی بر فضیلت کلمه توحید و سود و منافع عظیم آن وارد شده اند و در درس سوم هم نصوصی را یاد آور شدیم مبنی بر اینکه هرکس بر مبنای اخلاص و از اعماق قلب "لا اله الا الله" را بگوید، وارد بهشت می شود و با اعتراف و اقراربه این کلمه است که انسان مال و جان خود را بیمه نموده و مسلمان می شود.
اما منظور از این کلمه فقط بر زبان آوردن آن نیست، بلکه تنها زمانی این کلمه سود و نفع خواهد داشت که هفت شرط زیر را داشته باشد.
قرآن با همچون تعلیم و تربیتی، و با هـمچون پاک و پاکیزه داشتنی، و با همچون رهنمود و رهنمونی، به معالجه و چاره‌جوئی هستی بشری نشسته است، تا با نور درخشان گردیده است، و به ا‌فق رخشان و تابان چشم دوخته است، و به ورانداز کردن نـور عـظیمی پرداخته است که در آفاق آسمانها و زمین پرتو ا‌فکن است، در آن حال و احوالی که آمادگی دریافت فیض و لطف شامل و کاملی را پیداکـرده است که جـهانی را فرا گرفته است
سپاس از آن ذاتی است که مساجد را مکانی برای عبادت … آرامشی برای جانها … سکینه‌ای برای دلها، مرغزاری برای ذاکران … تجمعگاهی برای مسلمانان … منبری برای هدایت و ارشاد … و جایی برای سرکوب فساد و گمراهی قرار داد.
خداوند متعال می‌فرماید:
«در خانه هایى که خدا رخصت داده که [قدر و منزلت ] آنها رفعت یابد و نامش در آنها یاد شود در آن [خانه]ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش مىکنند * مردانى که تجارت و داد و ستدى آنان را از یاد خدا و برپا داشتن نماز و دادن زکات به خود مشغول نمىدارد
نیاز ما به عقیده‌ی صحیح، بیش از هر نیاز دیگر و ضرورت آن بالاتر از هر ضرورت دیگری است. خوشبختی و سعادت قلبی و شادی درونی وجود نخواهد داشت مگر با عبادت پروردگار و خالق متعال.
عقیده‌ی اسلامی، بزرگترین واجب در این دین و مهم‌ترینِ آن است؛ این نخستین چیزی است که کودکان بر آن تربیت می‌شوند و کافران به سوی آن دعوت می‌شوند
ضعف ایمان، عوامل و علّت‌های زیادی دارد که برخی از آنها با نشانه‌ها و عوارض ضعف ایمان مشترک هستند، از آن دسته عوامل و نشانه‌های مشترک ضعف ایمان می‌توان به مشغولیت بیش از حد به دنیا و همچنین ارتکاب معصیت اشاره کرد. اینک به دیگر عوامل ضعف ایمان می‌پردازیم که عبارتست از:
۱-دوری دراز مدّت از فضاهای ایمانی، بستر و سبب ضعیف شدن ایمان است. خداوند متعال می‌فرماید: أَلَمۡ یَأۡنِ لِلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِکۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا یَکُونُواْ کَٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡکِتَٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَکَثِیرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ [الحدید: ۱۶].
یعنی: «آیا برای مؤمنان وقت آن نرسیده است که دل‌هایشان به هنگام یاد خدا و آنچه از حق و حقیقت فرو فرستاده، بلرزد؟
یکی از مباحث داغ در محافل اعتقادی، مبحث توسل به اشخاص است که برخی از صوفیان در به کار بردن آن بی‌نهایت افراط نموده‌اند؛ حتى برخی به مرز شرک رسیده‌اند و از سویی دیگر، برخی تندروان مذهبی متشددین معاصر آن را مطلقا شرک و حرام می‌دانند؛ گروه اول افراط و گروه دوم تفریط نموده است. مسلک اعتدال همیشه بین افراط و تفریط است. در این مقاله‌ی کوتاه، نخست به توسل‌های اجماعی و اتفاقی می‌پردازیم، سپس به توسل اختلافی که همان توسل به مردگان باشد، می پردازیم.
صورت‌های توسل اجماعی به شرح ذیل است:
(۱) توسل به اسمای حسنى وَصفات عُلیای اللّٰه تعالى؛
دلیل بر آن این آیه است: ﴿وَ لِلّٰهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوْهُ بِهَا﴾ [اعراف: ۱۸۰]؛ «و برای خداست نام‌های نیک، پس او را به آن نام‌ها بخوانید.»
نبرد حتمی
پیکار بین حق و باطل تقدیر الهی است و از خلقت آدم علیه اسلام آغاز گردیده و همه پیامبران و مصلحان وارد این نبرد شده اند، الله متعال می فرماید: ﴿وَکَذَلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیَاطِینَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّکَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا یَفْتَرُونَ﴾ همان گونه ( که اینان که در صدد هدایت ایشان هستی با تو دشمنی و ستیزه می ورزند) دشمنانی از انسانهای متمرّد و جنّیان سرکش را در برابر هر پیغمبری عَلَم کرده ایم . گروهی از آنها سخنان فریبنده بی اساسی را نهانی به گروه دیگری پیام می داده اند
قال الله تعالى: ﴿ فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُواْ لِی وَلاَ تَکْفُرُونِ ) [البقره: ۱۵۲]
پس مرا یاد کنید ( با طاعت و عبادت و دوری از معاصی ، به دل و زبان و قلم و قدم ، و سیر در آفاق و انفس ، جهت کشف عظمت و قدرت من ) تا من نیز شما را یاد کنم ( با اعطاء ثواب و گشایش ابواب سعادت و خیرات و ادامه پیروزی و قدرت و نعمت ) و از من سپاسگزاری کنید ( و با گفتار و کردار ، شکرگزار انعام و احسان من باشید ) و از من ناسپاسی مکنید ( و نعمتهای مرا نادیده مگیرید ) .
این وب تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد و فقط عقیده اهل سنت و جماعت را بیان میکند و هدفش فقط رضای الله جل جلاله میباشد