اهل سنت جاسک

آهنگ و موسیقی اهل بهشت

به زنان بهشت علاوه بر زیبائی دلنشین و لطافت اندام و ظرافت جسم و رخسارهای مسحورکننده و اخلاق و رفتار خوب و حسن سلوک، آهنگ و صوت دلنشین و موسیقی‌های گوش‌نواز نیز عطا شده است. خداوند متعال می‌فرماید:

﴿وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوۡمَئِذٖ يَتَفَرَّقُونَ ١٤ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَهُمۡ فِي رَوۡضَةٖ يُحۡبَرُونَ ١٥﴾ [الروم: 14 – 15].

ترجمه: «روزی که قیامت برپا می‌شود، مردم از یکدیگر جدا می‌گردند، (و گروهی سرنوشت جداگانه‌ای برای خود در جهان ابدی خواهند داشت و حال و وضع کافران جدای از حال و وضع مؤمنان خواهد بود). گروهی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام داده‌اند، آنان در باغ بهشت، مالامال از شادی و سرور می‌گردند (و آثار شادمانی و سرور در تمام وجودشان آشکار است)».

مؤلف: محمد احمد جاد المولي
ترجمه: صلاح‌الدين توحيدي

ابراهیم و نشانه‌های رستاخیز
مردم بابل از رفاهِ در زندگی برخوردار بودند و در زبر سایه‌ی نعمت‌ها آرمیده بودند، اما در تاربکی‌های ظلمت دست و پا می‌زدند و در وادی ‌گمراهی سقوط‌ کرده بودند، زيرا به دست خود بت‌هایی تراشیده و در برابر دیدگان خود آن‌ها را ساخته و سپس آنان را خدایان خود قرار داده و به جای خداوندی ‌که آنان را آفریده و نعمت‌های آشکار و پنهان به آنان ارزانی داشته بود، به عبادت بت‌ها پرداخته بودند.

سوره بروج

به نام خداوند بخشندة مهربان

سوگند به آسمان که دارای برج‌هاست. ﴿1﴾ و به روز موعود. ﴿2﴾ و به گروه و مورد گواهی. ﴿3﴾ اهل خندق‌ها نابود شدند. ﴿4﴾ گودالِ پر از آتش و دارای هیزم فراوان. ﴿5﴾ هنگامی‌که آنان بر آن نشسته بودند. ﴿6﴾

سوره طارق

به نام خداوند بخشندة مهربان

سوگند به آسمان و ستارگانی که شبانگاهان پدیدار می‌آیند. ﴿1﴾ و تو چه دانی ستارگانی که شبانگاهان پدیدار می‌آیند چه هستند؟. ﴿2﴾ ستارگان درخشان هستند که (تاریکی شب را) می‌شکافند. ﴿3﴾

اخلاق زنان اهل بهشت

اخلاق حوریان بهشت بسیار عالی و پسندیده است، بی‌اندازه با شرم و حیا بوده و مردان بهشتی خود را دوست دارند، و همواره نگاه خود را از نامحرم دور نگه می‌دارند و خوش برخورد هستند.

خداوند در مورد آنان می‌فرماید: ﴿فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ ٧٠﴾ [الرحمن:70].

ترجمه: «در میان باغ‌های بهشت زنان خوب و زیبا هستند».

مؤلف: محمد احمد جاد المولي
ترجمه: صلاح‌الدين توحيدي

 
قوم عاد به خاطر گناهانشان هلاک شدند و خداوند سرزمین و دیار آنان را به قوم ثمود واگذار کرد و قوم ثمود جای قوم عاد را در آن‌ گرفتند و بیش از پیش به عمران و آبادانی آن سرزمین همّت ‌گماشتند، چشمه‌ها جاری ساختند، باغ‌ها و بوستان‌ها ایجاد کردند و کوه‌ها را تر‌اشیده‌، در میان آنها خانه ساختند و از نابسامانی‌های روزکار و حوادث بد آن در امان بودند

سوره أعلى

به نام خداوند بخشندة مهربان

نام پروردگار برترت را به پاکی یاد کن. ﴿1﴾ کسی‌که آفرید و استوار داشت. ﴿2﴾ و کسی‌که اندازه را مقرر کرد و راه نمود. ﴿3﴾ و کسی‌که چراگاه را بیرون آورد. ﴿4﴾ آن‌گاه آن‌را سیاهِ خشک گرداند. ﴿5﴾

[اصطلاح فقهي]
زكات فطريه‌، يعني‌، زكاتي كه با افطار رمضان و پس از ماه رمضان واجب مي‌گردد. اين زكات بر هر فرد مسلماني‌،‌كوچك يابزرگ‌، مذكر يا مونث‌، آزاد يا برده واجب مي‌باشد. 
بخاري و مسلم از حضرت عمر روايت كرده‌اند كه گفت‌: ‌“‌پيامبر خدا صلي الله عليه و سلم  زكات فطريه ماه رمضان را فرض‌كرد،‌كه براي هر فرد مسلمان يك صاع = ٢١٧٦گرم از خرما يا جو (‌ياگندم‌) بابت برده وآزاد و مذكرو مونث وكوچك و بزرگ داده شود“‌. 

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

بعضی از مردان به دلایل مختلف در هنگام همبستر شدن با همسر عَزْل می کنند. فقهاء در مورد حکم این موضوع دچار اختلاف‌نظر شده‌اند. چنانکه عدّه‌ای آنرا حرام و گروهی جایز و بعضی هم میان همسر آزاد و کنیز فرق قایل شده‌اند و گروهی دیگر آنرا موکول به رضایت همسر می‌دانند.

تفصیل این اختلافات در کتابهای فقهی آمده است و علّت آن فهم و برداشت مختلف از روایات و میزان حقوق زن و شوهر در مورد مسایل زناشویی است.

زكات از مال مشترك 
بنا به راي اكثراهل علم‌، اگرمالي بين دونفريا بيشترمشترك بود، وقتي زكات از آن واجب مي‌شود،‌ كه سهم هريك ازآنها به حد نصاب‌ كامل برسد.
اين مطلب يا مطالب مربوط به اشتراك در حيوان واختلاف درباره زكات آن‌،‌كه قبلا ازآن سخن‌گفتيم‌، تفاوت دارد و غير از آن است‌.

زكات محصول زمين اجاره اي: 
بنا به مذهب جمهورعلما اگركسي زميني را اجاره‌كرد وآن راكاشت‌، زكات بر او واجب مي‌باشد، نه برمالك زمين‌. ابوحنيفه مي‌گويد: زكات برمالك زمين واجب ا ست‌. 

[اصطلاح فقهي]

زكات 
تعريف زكات 
زكات شرعاً بدان چيزي‌گفته مي‌شودكه انسان بعنوان “‌‌حق الله‌”‌ از مال و دارايي خود خارج مي‌نمايد و به نيازمندان مي‌دهد. بدان جهت زكات ناميده شده است‌كه درآن اميد بركت و فزوني واصلاح و تزكيه و پرورش نفس باكارهاي نيك‌، وجود دارد.

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

تنظیم نسل

تنظیم نسل این است که فاصله میان تولد و فرزند، به خاطر حفظ توانایی جسمی مادر و در اختیار بودن مدت زمان کافی برای تربیت و پرورش فرزند قبلی تنظیم بشود. این کار از نظر شرعی کاری مقبول و مطلوب است؛ زیرا فراوانی نسل و ازدیاد فرزندان مشروط به توانایی و استطاعت مالی و تربیتی خانواده است.

[اصطلاح فقهي]

نماز عيد فطر  و عيد قربان 
سنت نمازآن دوعيد ازسال اول هجري آغازگرديد وسنت موكده مي‌باشد چه پيامبر صلي الله عليه و سلم پيوسته آنها را انجام داده و به مردان وزنان فرمودكه براي اداي آن از شهر بيرون روند.

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

تعزیه به معنی تسلیت گفتن به خانواده کسی است که فوت کرده و بهترین کلمات و عبارات برای تسلی خاطرشان این است که گفته شود: «اعظم الله اجرکم و احسن عزاءکم و رحم الله میتکم».،

[اصطلاح فقهي]

جمعه = آدينه

1-‌فضيلت و مزيت روز جمعه 
در حديث آمده است ‌كه جمعه بهترين روزهاي هفته است‌. ابوهريره مي‌گويد، پيامبر صلي الله عليه و سلم فرمود:" خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها. و لا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة[ بهترين روز، روز جمعه است‌: در آن روز آدم آفريده شد،

سوره غاشيه

به نام خداوند بخشندة مهربان

آیا خبر حادثه فراگیر به تو رسیده است. ﴿1﴾ چهره‌هایی در آن روز خوار خواهند بود. ﴿2﴾ تلاشگر (و) در زحمت. ﴿3﴾ به آتشی سوزان درمی‌آیند. ﴿4﴾ از چشمة بسیار داغ و گرمی نوشانده می‌شوند. ﴿5﴾

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

طرفداران نظریه‌ی کنترل جمعیت برای توجیه و تبلیغ نظرشان به دلایلی اشاره می‌کنند که با تنظیم دقیق آنها به هر کدام پاسخ خواهیم داد :

نخست : مساحت زمین و استعداد آن برای سکونت و کشاورزی و تأمین نیازهای انسان محدود است. و همچنین دیگر لوازم زندگی مثل صنعت و شکار و پرورش دام و بازرگانی و ... محدود می‌باشند

[اصطلاح فقهي]

صلاة السفر (= نماز در سفر = نماز شكسته‌) 
 
نماز طالب و نماز مطلوب  

1-‌كوتاه كردن نمازهاي چهار ركعتي‌:
خداوند مي‌فرمايد:" وإذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا [‌هرگاه به سفر رفتيد، بر شما گناهي نيست ‌كه نمازهاي چهار ركعتي را كوتاه ‌كنيد

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

آداب و احکامی در ارتباط با مردان و زنان وجود دارد که در جهت جلوگیری از فساد و ناهنجاری، اسلام آنها را در پاره‌ای موارد حرام و ناروا می‌شمارد:.

1- بلند کردن صدا: لازم به توضیح است که علما اتفاق‌نظر دارند که صدا و کلام زنان عورت به شمار نمی‌رود؛ زیرا همسران رسول  خدا صلی الله علیه وسلم گاهی احکام دینی را برای مردان بیان می‌کردند. اما بلند نمودن صدا توسط زنان چنانچه ضرورتی نداشته باشد، نامشروع است.

[اصطلاح فقهي]

صلاة الخوف = نما‌زترس
باتفاق علماء نماز خوف مشروع و از نظر شرع روا است‌ [1]‌. چون خداوند فرموده است‌: " وإذ كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك

زنان اهل بهشت

در این دنیا همانند و نظیری برای زیبایی و حسن جمال زنان بهشتی نمی‌توان یافت، آنان دارای چشم‌هایی درشت و سیاه و گونه‌هائی درخشنده هستند که شادابی و تازگی همواره از رخسار آن‌ها می‌تراود، نگاه‌های آن‌ها سحرکننده و دید چشم‌های‌شان به طرف پائین است و به جز از شوهران خود به کسان دیگر نگاه نمی‌کنند، چنانچه الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَحُورٌ عِينٞ ٢٢ كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ ٢٣﴾ [الواقعة: 22 – 23].

ترجمه: «و حوریانى چشم گشاده دارند * همچون مروارید (میان صدف) نهفته‏اند».

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

بازی و سرگرمی جزو طبیعت انسان و آراستگی در شأن او و رفتار و عملکرد راهی است برای تبلور اندیشه و سلوک زندگی بشری.

بازی و سرگرمی دارای نمودها و شیوه‌های مختلفی می‌باشند که تحت تأثیر شرایط زمانی، مکانی و تحولات قرار می‌گیرند. برخی از آ نها مباح و برخی دیگر نیز ممنوع هستند. از جمله بازی‌ها و سرگرمی‌های مباح، ورزش‌های مفید است.

عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن همام خضيري سيوطي، جلال الدين: إمام حافظ مؤرخ أديب. در حدود 600 تصنيف دارد كه شامل كتابهاي بزرگ و رسائل كوچك است. در قاهره در يتيمي رشد كرد (در پنج سالگي پدرش فوت كرد) و هنگامي كه سن‌اش به چهل رسيد از مردم كناره‌گيري كرد، ودر روضة المقياس، بر نيل خلوت گزيد،

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

ولایت و سرپرستی کودکان دارای ترتیب و ضوابط و شرایطی می‌باشد که در راستای حفظ مصالح شخصی و مادی کودکان و به خاطر تربیت صحیح و بارآمدن فرزندانی خوب و شایسته و هم‌چنین استفاده به جا و مناسب از دارایی ایشان است که اسلام، ولایت و سرپرستی کودکان را ضرورتی اجتناب‌ناپذیر گردانیده است.

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

کودکان برای رشد و نمو و اعتدال زندگی و عواطف خویش به محبت، عشق، مراقبت و شفقت نیاز دارند، تا از شخصیتی متوازن و به دور از ناهنجاری روانی و عقده‌های گوناگون، برخوردار شوند؛ زیرا چنانچه کودکان از طرف نزدیکان به ویژه پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ، خواهران و برادران مورد توجه، مراقبت و محبت قرار نگیرند، در تنگنای روحی و معنوی قرار گرفته و دچار ناراحتی و بی‌تابی می‌شوند و گاهی ناراحتی خود را از طریق گریه بروز می‌دهند.

مبلغ اسلام حضرت مولانا محمد الياس دهلوي رحمه الله


ولادت و نسب :


حضرت مولانا محمد الياس بن مولانا محمد اسماعيل رحمه الله درسال 1303 ه ق چشم به دنيا گشود سلسله نسبش به حضرت ابوبكر صديق ر ض مي رسد پدرش در(( جهنجا نه)) مظفر نگر زيست داشت سرانجام به دهلي رفته ودرهمان جا مقيم شد.

زمانی که نخستین فرزند احمد سقا در بیست و دوم سپتامبر 1917 م بدنیا آمد ،به سبب گرایش شدیدی که به تصوف داشت نام مرکب «محمد غزالی» را بر او گذاشت . بهمین جهت بر خلاف آنچه تصور می شود « غزالی» نام خانوادگی او نیست .بلکه جزی از اسمی است که پدر بر او گذاشت .


غزالی در یک خانواده ی تنگدست در یکی از روستاهای شهرستان بحیره ی مصر به دنیا آمد .پدرش حافظ قرآن بود ،و فرزند نیز راه پدر را ادامه داد .هنوز ده ساله نشده بود که حفظ قرآن را به پایان رساند.

سوره فجر

به نام خداوند بخشندة مهربان

سوگند به صبح. ﴿1﴾ و به شب‌های دهگانه. ﴿2﴾ و به جفت و طاق. ﴿3﴾ و به شب چون بگذرد. ﴿4﴾ آیا در این (امر) سوگندی برای خردمندان وجود دارد؟. ﴿5﴾ آیا ندانسته‌ای که پروردگارت چگونه با قوم عاد رفتار کرد؟. ﴿6﴾

مختصری از شرح حال علامه سید ابوالحسن علی ندوی _رح_ 

امام ندوی ، در روز ششم ماه مرّم سال 1332 هجری قمری برابر با 1913میلادی در دهکده تکیه ، هفتاد کیلو متری لکهنو ی هندوستان در خانواده ای مذهبی و دانش دوست و شهید پرور و اهل مطالعه و قلم ، دیده به جهان گشود . پدرش علامه عبدالحیّ بن فغرالدین از دانشمندان بلند پایه واطبای حاذق و نویسندگان چیره دست و صاحب کتاب << نزهه الخواطر >> در هشت جلد ، ومادرش خیر النساء از زنان نویسنده و صاحب کتاب << الدعاء و القدر >>می باشد. 

الحمد للَّه رب العالمین وصلی اللَّه علی محمد وآله وصحبه وأزواجه الأطهار أمهات المؤمنین وبعد.
الله جل جلاله در قرآن كريم میفرماید: 
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَینَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً یبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنجِیلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیغِیظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِیماً}. [الفتح: 29].
«محمد فرستادة الله است و همراهانش بركفار خشن و در بین خود مهربانند و میبینی آنها را در حال ركوع و سجده كه جویای فضل الله و خشنودی اویند اثر سجده در چهرههای ایشان مشهود است

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

رعایت مساوات میان فرزندان از نظر اکثریت قاطع علما مستحب و مطلوب است. اما علمای حنبلی، امام بخاری و برخی از مالکیه بر این باورند که رعایت در بخشش و هدیه و در رفتار و برخورد با فرزندان، حتی نوازش و بوسیدن واجب است.

ابن الصلاح شهرزوری

این دانشمند نابغه نامش عثمان، کُنیه‌اش ابوعمر، نام پدرش عبدالرحمن[1] ملقب به صلاح‌الدین و شهرتش تقی‌الدین شهرزوری است و در سال 577 در شهر زور متولد گردید و در محضر پدرش در شهر زور تحصیلاتش را آغاز نمود، و پس از مدتی که پدرش به شهر حلب منتقل و مدرس مدرسة اسدیه گردید، ابن الصلاح در محضر پدرش فقه را آموخت آنگاه برای تکمیل معلومات خود راهی شهرهای دور و نزدیک جهان وسیع اسلام گردید

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

برای رشد کودکان ـ حتی پس از جدایی پدر و مادر ـ باید فضای لازم مادی و عاطفی مطلوب فراهم شود.

حضانت: به معنی سرپرستی و تربیت آنهایی است که به خاطر عدم تمییز و تجربه لازم، توانایی اداره امور خویش را ندارند، مانند: کودکان و افراد دیوانه و سفیه. سرپرستی آنها به معنی فراهم نمودن غذا، لباس و وسایل خواب، استراحت، نظافت بدن و لباس تا رسیدن به سن معینی است.

[اصطلاح فقهي]
نما‌ز بيما‌ر يا صلاة المريض 
اگر كسي بعذر بيماري و امثال آن نتوانست نماز فرض را، ايستاده بخواند، جايز است ‌كه نشسته آن را بخواند، و اگر نشسته نيز نتوانست آن را بخواند، بر پهلو خوابيده وآن را بخواند و با اشاره ‌ركوع و سجود را بجاي آورد وبراي سجده بيشتر از ركوع خم شود، چون خداوند فرموده است‌:" فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

علما در مورد احکام تصرفات پدر بدین سبب بیشتر سخن گفته‌اند که در مقایسه با دیگر اولیا و برای سرپرستی کودکان در اولویت قرار دارند و این احکام عبارتند از:

-        اگر پدر مبذّْر و ریخت‌وپاش‌گر باشد، حق سرپرستی اموال کودکان صغیر را ندارد و باید اموال آنها را به ولی اصلحی بسپارد.

إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوّ بن درع قرشي بصروي دمشقي، أبو الفداء، عماد الدين: حافظ مورخ و فقيه. در روستايي از توابع بصرى شام تولد يافت، و در سنه‌ي 706هـ با برادرش به دمشق نقل مكان كرد، و در طلب علم سفر كرد. در دمشق وفات كرده است.

سوره بلد

به نام خداوند بخشندة مهربان

سوگند به این شهر. ﴿1﴾ و شهری که تو ساکن آن هستی. ﴿2﴾ و سوگند به پدر، و فرزندی که به وجود آورد. ﴿3﴾ همانا ما انسان را در رنج و محنت آفریده‌ایم. ﴿4﴾ آیا گمان می‌برد که هیچ‌کس بر او توانایی ندارد؟!. ﴿5﴾

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

یکی از مهم‌ترین رهنمودهای اسلام در جهت ترویج محبت و تفاهم و گسترش راهکار تعاون و همبستگی برای تحقق بخشیدن به مصالح و منافع و پیشگیری از مفاسد و زیان‌ها، رفتار خوب، سنجیده، تفاهم، گشاده‌رویی، بخشندگی و خیرخواهی در حق همسایگان است.

محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح أنصاري خزرجي أندلسي، أبو عبد الله، قرطبي: از بزرگترين مفسرين قرآن است، وي عالمي صالح و متعبد بود. از أهل قرطبه. به شرق سفر كرد و در منية ابن خصيب (در شمال أسيوط در مصر) اقامت گزيد و در آنجا نيز وفات يافت

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

پدر و مادر بودن موفق این است که بر مبنای محبت و گذشت و حسن معاشرت و تنبیه مهربانانه فرزندان استوار شده باشد و مسئولیت مهم‌تر دست‌یابی به اهداف و ثمرات مطلوب و تربیت خوب و شایسته فرزندان است. در روایتی آمده است که: «خداوند پدری را مورد مرحمت خویش قرار دهد که فرزندش را به خیر و نیکی فرا می‌خواند و او را یاری می‌دهد».

‌

أحمد بن عليّ بن محمد بن‌ محمد بن‌ على‌ بن‌ احمد بن‌ محمود بن‌ احمد حجر عسقلانى‌ كِنانى‌ مصري، أبو الفضل، شهاب الدين، ابن حَجَر: از أئمه‌ي علم و تاريخ، حديث‌ و فقه‌ شافعى (‌ 22 شعبان‌ 773 - ذيقعدة 852ق‌/16 فورية 1372 - ژانوية 1449م‌)، يكى‌ از علماي‌ بزرگ‌. و از او به‌ «حافظ العصر» و «شيخ‌ الاسلام‌» و «امير المؤمنين‌ در حديث‌» ياد كرده‌اند.

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

دوران کودکی زمینه و عرصه ساخته شدن شخصیت انسانی و نطقه آغاز حرکت تکاملی و محور تکوین توانمندی و سلامت انسان در ابعاد مختلف جسمی، مادی، بهداشت، و معنوی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی است و غالباً افراد بزرگسال تحت تأثیر عادت‌های زمان کودکی قرار دارند و امکان ندارد که انسان زیبایی‌ها و زشتی‌ها و شیرینی‌ها و تلخی‌های زمان کودکی را فراموش نماید.

هیئت و شکل اهل بهشت

خداوند تبارک و تعالی اهل جنت را به کامل‌ترین صورت که بشر را برآن خلق کرده، آفریده و آن صورت و شکل و هیئت حضرت آدم÷ می‌باشد، و این آفرینش به این علت است تا سعادت اهل بهشت را در نعمت‌های جاویدان همیشگی خود کامل نماید.

[اصطلاح فقهي]
باتفاق علما قضاي نماز براي كسي‌ كه فراموش كرده يا خوابش برده باشد، واجب است‌، زيرا قبلا از قول پيامبر صلي الله عليه و سلم نقل‌كرديم ‌كه‌:" إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسى أحد صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها [در خواب‌ كوتاهي و اهمال نيست‌، بي‌گمان ‌كوتاهي و اهمال در بيداري است‌، پس هرگاه ‌كسي نمازي را فراموش ‌كرد

مؤلف: محمد احمد جاد المولي
ترجمه: صلاح‌الدين توحيدي

قوم عاد در سرزمین احقاف بین یمن و عمان مدت زمانی طولانی را در خوشی و آرامش به‌سر می‌بردند؛ خداوند نعمت‌های زيبادی را به آنان عطا کرده بود؛ آنان رودهای زيادی بر روی زمین به جریان انداخته و به زراعت بر روی زمین روی آورده و باغ و بوستان‌های زيادی را پدید آورده و کاخ‌ها بنا نهاده بودند. علاوه بر این نعمت‌ها، خداوند به آنان نیروی بدنی زياد و اجسامی تنومند بخشیده بود

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

به دلیل خطاب عمومی آیات و احادیث، اصل مورد پذیرش شریعت اسلام مساوات میان زن و مرد در احکام شرعی است؛ زیرا مکلف بودن به احکام شرعی به شرایطی مانند: عقل و بلوغ بستگی دارد که در هر دوی آنها (زن و مرد) وجود دارد.

[اصطلاح فقهي]
مبطلات نماز (‌چيزهايي ‌كه نماز را باطل مي‌كند)‌: 
با انجام اعمال زير نماز باطل مي‌گردد و مقصود از آن حاصل نمي‌شود پس بايد از آنها دوري نمود: 

1 و 2-‌خوردن و آشاميدن به عمد: 
ابن المنذر گفته است‌: ‌“ ‌اهل علم اجماع دارند بر اينكه اگر كسي در نماز فرض به عمد چيزي بخورد يا بياشامد نمازش باطل مي‌شود و بايد آن را اعاده ‌كند و بقول جمهور علما در نماز سنت نيز چنين است‌. زيرا چيزي ‌كه نماز فرض را باطل ‌كند، نماز سنت را نيز باطل مي‌كند

الحمدالله رب العالمين، والعاقبه للمتقين، ولاعدوان الا علي الظالمين، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين.

اسلام زن و شوهر را ملکف کرده که هر دو در جهت اداء حقوق مشترک همدیگر، نهایت سعی و کوشش را نموده، و آنها را مراعات نمایند.

مهمترین حقوق مشترک بین زوجین به ترتیب ذیل است.

[اصطلاح فقهي]

مكروهات نما‌ز (‌اعمالي ‌كه در نماز ناپسند است‌)‌: 
ترك هر يك از سنتهاي نماز كه قبلا به آنها اشاره شد و اعمالي ‌كه در زير بدانها اشاره مي‌شود مكروه است‌: 

1-بازي كر‌دن با جامه و تن‌، مگر بدانها نياز داشته باشد كه در آن صورت مكروه نيست : 
از معيقب روايت است ‌كه ‌گفته است‌: در‌باره دست‌ كشيدن بر روي سنگ ريزه و تسويه ‌كردن آن در نماز از پيامبر صلي الله عليه و سلم سوال ‌كردم‌