اهل سنت جاسک

داستان اسلام آوردن صحابی جلیل القدر عمرو بن جموح رضی الله عنه

(پیرمردی که قصد کرد با پای لنگش در بهشت گردش کند.)
عمرو بن جموح رضى الله عنه در زمان جاهلیت از حاکمان مدینه و سردار قبیلهء بنی سلمه و یکی از افراد سخاوتمند و با مروت مدینه بود.
رسم اشراف زمان جاهلیت بر این بود که هر کدام بتی برای خودش در خانه داشت که هر صبح و شام از آن برکت حاصل می‌کرد و در موقع معین برای آن قربانی می‌کرد و در مشکلات زندگی به آن پناه می‌برد.
بت عمرو بن جموح «منات» نام داشت که آن را از چوبهای گرانقیمت ساخته بود. او بیش از حد به بتش توجه می‌کرد و بیش از اندازه به آن روغن و مواد خوشبوی نفیس می‌مالید.

فوائد تقوا و پرهیزگاری بر گرفته از قرآن کریم (4)

1. به وسیله تقوا حقیقت آنچه الله نازل کرده است فهمیده می‌ شود.
﴿وَقِیلَ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡاْ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّکُمۡۚ قَالُواْ خَیۡرٗاۗ﴾ [النحل: 30]
«هنگامی که به پرهیزگاران گفته می ‌شود: پروردگارتان چه چیزی (بر پیغمبر خود) نازل کرده است؟ می ‌گویند: خیر و خوبی را (که قرآن نام دارد و متضمّن سعادت دنیا و آخرت می ‌باشد)».

هجرت نبوی .. مبارزه با ستم .. یاری آزادی
نویسنده: احمد شیبه نعیمی
ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح

هجرت نبوی پایه‌ریز یک جامعه‌ی مدنی و فرهنگی بود؛ جامعه‌ی آزادی، برابری، هماهنگی و یاری کرامت انسانی که جاهلیت تمام آزادی‌هایش، حتی آزادی درونی و ایمانی‌اش را مصادره کرده بود.

صاحب رسالت ـ صلی الله علیه وسلم ـ تسلیم‌ناپذیری در برابر ستم و استبداد را سرلوحه‌ی کارش قرار داد و برای بنیان‌گذاری یک جامعه‌ی سیاسی نوین اقدام کرد تا بشریت از شر طاغوتی که همه‌ی حقوق و آزادی‌های مؤمنان را در چنگالش گرفته بود، آزاد گرداند.

آیا ادیان دیگر جز اسلام پذیرفته می شوند ؟

به مسلمانان اعتراض وارد می کنند، و می گویند از نشانه های مسلمانان این است که دین و آئینی غیر از دین خودرا نمی پذیرند چرا که فقط دین خودرا بر حق و آئین دیگران را باطل می دانند .

در پاسخ باید گفت که برداشت ما از دین بر خلاف برداشت شما از دین است ، ما دین را نه ابزاری برای سرگرمی میدانیم و نه میدانی برای رقابت بازی ، بلکه از دیدگاه ما دین به مجموعه ی از قوانینی اطلاق می گردد

حضرت عمر و حکومت‌داری

هنگامی كه ابوبكر صدیق رضی الله عنه در بستر موت قرار گرفت و مردم از او خواستند تا جانشینی انتخاب كند، وی عمر رضی الله عنه را به عنوان خلیفه انتخاب كرد.

ـ مردم گفتند: فردی سخت‌گیر و خشن را انتخاب نمودی، جواب خدا را چه می‌دهی؟

ـ گفت: می‌گویم: بهترینِ بندگانت را بر آنان گماشتم.

مردم از عمر رضی الله عنه بسیار می‌ترسیدند تا جایی كه از نشستن در جلوی خانه‌هایشان نیز خودداری نمودند.

فضایل قیام شب

الحمدالله و الصلاة و السلام علی رسول الله صلی الله علیه و سلم أما بعد..
قیام شب عبادتی است که اگر صادقانه و خالصانه انجام شود باعث قرب الهی می گردد و از ویژگی های متقین بحساب می آید. همانطور که می دانیم نماز انواع مختلفی مانند فرض، سنت، و نفل دارد که هر کدام حکمت ها و فضیلت های ویژه ای دارند. اما اگر اندکی در آیات و روایاتی که در باره نماز شب آمده تدبر کنیم به این نتیجه خواهیم رسید

گفتمان مدنی از هجرت تا جنگ بدر
دکتر امین دمیری / ترجمه: حمید محمودپور

گفتمان مدنی در آیاتی از سوره ی بقره نمایان می شود که بعد از هجرت نازل شده و تا آخر دوران وحی ادامه دارد، خدای متعال در این آیه می فرماید: ﴿ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِیَ مِنَ الرِّبَا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ﴾ [البقره: ۲۷۸]« ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا بترسید و آنچه از ربا باقی مانده است فرو گذارید، اگر مومن هستید.»

سیرت رسول الله صلى‌ الله‌ علیه‌ وسلم قبل از بعثت [بخش چهارم]

فصل چهارم: از ازدواج تا بعثت
۴-۱- ازدواج با خدیجه
خدیجه میل فراوانی به پیامبر صلی الله علیه وسلم بعد از سفر به شام پیدا کرد و کسی را فرستاد و گفت: «ای محمّد! می‌دانی که سروران قریش خواستگار من هستند و مهتران قوم در آرزوی نکاح با من هستند. من به کسی از آنان رغبت ننمودم، لیکن به خاطر این‌که میان من و تو خویشاوندی وجود دارد و نیز در قریش مانند تو کسی به صدق و صیانت و امانت نمی‌بینم، میل دارم که به نکاح تو درآیم و مالی که مراست در راه تو نهم.»

چند شیر زن کاروان دعوت اسلامی
ترجمه:اسمعیل ابراهیمیان

تاریخ دعوت و ایمان و صبرِ بر اذیت و آزار،مملو از قهرمانان و مردان نمونه ای است که بخاطر دوست داشتن این دین و آئین و فداکاری در راه آن شگفت انگیزترین و زیبنده ترین نمونه ها را رقم زدند و به ثبت رسانیدند، و این مسیر(مسیر دعوت) مجموعه ای از مردان و زنان را دربرگرفته که خداوند را بر آنچه در دلهایشان بود شاهد گرفتند و وحدانیت الله متعال را غیورانه اعلام نموده و به عبودیت او اذعان کردند

چگونه بانوان را به پوشش اسلامی تشویق کنیم ؟

درجوامع اسلامی عده ی به دلیل گرایشات دینی که دارند تمایل به اصلاح دیگران بخصوص در زمینه پوشش بانوان دارند و برای عملی ساختن انگیزه دینی خود از روشهای خاص خود استفاده می کنند که ممکن است نتیجه بخش نباشد ، دلیل آن روشن است، حجاب هر چند مهم ولی جزئی از مسلمانی است نه مجموعه مسلمانی، بنابر این شرط اول برای عملی ساختن پوشش بانوان ، اسلامی کردن جامعه به تمام معناست.

پرهیز از فحش و ناسزاگویی در پرتو رهنمودهای قرآنی و نبوی

فحش و ناسزاگویی از خصایل زشت اخلاقی است كه اغلب در بین افراد ناآگاه و غافل از تعالیم دینی و اخلاقی دیده می‌شود. از نظر مربیان دین و اخلاق، دو عامل مهم سبب بروز این خصلت می‌گردد؛ نخست اینکه پدر و مادر و بزرگ‌ترهای خانواده، بعضی از كلمات زشت و ناسزا را برای دیگران یا كودكان خود به كار ببرند، و كودكان هم برای هم‌سن‌وسالان و همبازی‌های خود یا برای كوچك‌تر از خود عین‌ همان كلمات را تكرار كنند؛ بدین‌ ترتیب زشتی كلمات بد و خلاف عفت از دل كودك بیرون می‌رود.

آدمیانی قابل ترحم

اساساً دنیا برای رفاه حال انسانها آفریده شده و آدمی به عنوان اشرف مخلوقات، و گل سرسبد هستی، مخلوقی تام الاختیار در کره‌ی خاکی، خلق شده تا در چارچوب قوانینی كه پروردگارش برای او وضع نموده است، بهره برده و خود را به حیات ابدی اتصال دهد.

هر چیزی را برای مردم می‌خواهیم

من عادت كرده‌ام سوار ماشین نشوم؛ ‌اگر توان راه رفتن در زیر آفتاب را داشته باشم. در سایه نروم، خواه آفتاب مهرماه لبنان باشد یا آفتاب تیرماه هندوستان. دیروز هوا صاف و گرم بود؛ كرواتم را باز كردم و آن را تا نموده و در جیبم گذاشتم. در راه یكی از دوستان نزدیكم را، كه احترام زیادی برایش قائل هستم، دیدم. من یكی از خصوصیات اخلاقی او را نمی‌پسندم و آن این‌كه او برای آداب و رسوم، بیش‌تر از توجه یك عابد به دینش اهمیت قائل است و بیش از تلاش یك زاهد برای جلب رضای خداوند، برای رضایت مردم می‌كوشد.

اصفهان در آیینه‌ی تاریخ

پرداختن به تنظیم و بررسی تاریخ گذشتگان از کانال صحیح آن، یکی از ضروریات و لوازم شناخت و حفظ اصالت فرهنگی و فکری هر ملتی می‌باشد. هر انسانی میان دو زمان گذشته و آینده حرکت می‌کند، دیدگاه انسان نسبت به این دو زمان، ترسیم‌کننده حال زندگی او می‌باشد. و به عبارت دیگر، کیفیت جهت‌گیری هر فرد در زندگی، وابسته به چگونگی انجام وظایف او در رابطه با آنچه که از عمر وی و دنیا سپری شده و آنچه که از هستی او و دنیا باقی مانده است، می‌باشد.

تهاجم فرهنگی و راه‌کارهای مقابله با آن*

اهداف تهاجم فرهنگی
هدف از تهاجم فرهنگی که امروزه توسط غرب برای کشورهای اسلامی پیاده شده است، از بین بردن ارزش‌های اسلامی و تغییر در اندیشه و نگرش الهی و از بین بردن ایمان مسلمانان است. دشمنان اسلام همچنین ریشه‌کن کردن ارزش‌های بومی و ترویج مادی‌گرایی را ابزار کار خود قرار داده‌اند.
“مدیا” (رسانه) تبدیل به مهم‌ترین ابزار برای استیلا و چیرگی بر کشورهای اسلامی و تغییر در عقاید و افکار مسلمانان شده است. ازبین بردن وحدت اسلامی، اشاعه یاس و ناامیدی از دیگر اهداف مهم تهاجم فرهنگی غرب می‌باشد.

راههای نجات از گناهان

ستایش مخصوص خدایی است که پروردگار جهانیان است ، و گواهی می دهم که خدایی جز الله نیست ، یکتاست و شریکی ندارد ، و گواهی می دهم محمد بنده و فرستاده اش می باشد ، درود و سلام خداوند بر او و خاندان و همه ی یارانش ، خدایا ما را یاری ده و بر علیه ما کسی را یاری منما ، ما را کمک کن و دشمنانمان را کمک مکن ، به ما راهکار را نشان داده و نقشه های دشمنان را بر علیه ما نقش بر آب کن ، ما را هدابت کن و راههای رسیدن به آن را برایمان میسور بگردان ، و ما را بر کسانی که بر ما طغیان نمودند ،

ابن عباس . عبداﷲبن عباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف ، مکنی به ابوالعباس . مولد او مکه ٔ مکرمه ، به شعب ابی طالب ، آنگاه که مسلمین و بنی هاشم بدانجا محصور بودند (سه سال پیش از هجرت) .مادرش لبابه بنت حارث و حارث پسرعم رسول اکرم صلوات اﷲعلیه است

سفيان بن سعيد بن مسروق ثوري، از بني ثور بن عبد مناة، از مُضَر، أبو عبد الله أمير المؤمنين در حديث. سيد أهل زمانش در علوم دين و تقوى بود. در كوفه تولد یافت و در آنجا بزرگ شد، منصور عباسي او را منصب قضاوت پیشنهاد کرد، اما او قبول نکرد و از كوفه خارج شد (سنة 144هـ) و در مكه و مدينه سکونت کرد. سپس او را مهدي خواست و او متوارى شد

عبد الرحمن بن عليّ بن محمد جوزي قرشي بغدادي، أبو الفرج: علامه عصر خود در تاريخ و حديث، تصانيف فراوانی دارد. مولد و وفات وی در بغداد بود، ونسبت وی به "مشرعة الجوز" من محله های بغداد است.