اهل سنت جاسک

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [المجادلة : 22]

شیخ التفسیر مولانا محمد عثمان حفظه الله در فرازی از خطبه های نماز جمعه این هفته (13 شهریور ماه94) مسجد جامع الخلیل خاش ضمن تلاوت آیه 22 سوره مجادله به موضوع آیه پرداخت و افزود: در سوره مجادله قبلا عرض شد که برای منافقین بر گستاخی و بی ادبی آنان نسبت به رسول الله صلی الله علیه و سلم و صحابه زجر آمده است.

«إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً ‏» جن/۲۷

حاصل استثنا پاسخ به آن شبهه‌ای است که مراد از نفی علم غیب کلی، نفی مطلق غیب نیست؛ زیرا مقداری از اخبار علم غیب و اشیای غیب که برای منصب رسالت رسولی لازم است، از جانب خداوند به وسیله‌ی وحی به او داده می‌شود، و آن هم با چنان طریقه‌ی محفوظی که هرگاه از جانب خدا وحی بر رسولی نازل شود، از هر جهت فرشته‌ها بر آن نگهبانی می‌دهند، تا شیاطین نتوانند در آن مداخلت کنند.

هنگامی که پیامبر خدا صلى الله علیه وسلم خواست جهت مبارزه با مشرکان به طرف بدر روانه شود، نوجوانی شانزده ساله به نام عُمَیر بن ابی وقاص هم بیرون شد.

عمیر می‌ترسید که مبادا پیامبر صلى الله علیه وسلم او را به خاطر کوچک بودنش نپذیرد؛ به همین خاطر می‌کوشید تا کسی او را نبیند و خود را مخفی نگه می‌داشت.

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله، نحمده تعالی ونستعینه ونستغفره ونستهدیه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سیئات أعمالنا، من یهده الله فلا مضل له، ومن یضلل فلا هادی له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

در این مقاله دوست دارم که درباره ی حکم قتل در اسلام صحبت کنم، به خصوص در حال حاضر که کشت و کشتار در گوشه و کنار جهان در حال افزایش است. و دشمنان در کوشش اند که اسلام و مسلمین را باعث این کشتارها جلوه دهند.

حال بیایید در قرآن و سنت صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم بررسی انجام دهیم تا حقیقت قتل و حکم آن را از نظر اسلام بدانیم.

الله تعالی در کتاب کریمش می فرماید: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ}[1] ترجمه: و نفسی را نکشید که الله کشتن او را حرام کرده است مگر به حق.

کم فروشی و خیانت کردن در خرید و فروش صفت معیوبی است که الله تعالی فاعل آن را مورد مؤاخذه قرار خواهد داد و وعده داده که اگر شخص آن را ترک نکرد عاقبتش عذاب دردناکی خواهد بود. و این فعل عادت بسیار زشتی است، که الله تعالی رسولش را به سوی فاعلان آن فرستاد تا آنها را به ایمان دعوت کند و از این عادت زشت دور کند و همچنین به آنها هشدار دهد که عدم ترک آن باعث هلاکت آنان خواهد شد.!

حضرت ابوذر رضى‌الله‌عنه مى‌فرمايد: در كشور شام (سوريه كنونى) زندگى مى‌کردم. با حضرت معاويه رضى‌الله‌عنه در مورد تفسير آيه‌ا‌ى اختلاف رأى پيدا کردم، تا اينکه نامه‌اى از حضرت عثمان رسيد كه از من خواسته بود به مدينه برگردم.
او ادامه مى‌دهد: «وقتی به مدینه بازگشتم، مردم چنان اطرافم حلقه زدند که گويا من را قبلا ندیده‌اند.» [صحيح بخارى]

قال الله تعالیٰ: ﴿إِنَّ الَّذِینَ كَفَرُوا یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِیَصُدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللهِ فَسَیُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ یُغْلَبُونَ﴾ [أنفال: ۳۶]؛ کافران اموال خویش را خرج می‌کنند تا مردمان را از راه خدا و ایمان به الله باز دارند. آنان اموالشان را خرج خواهند کرد؛ اما بعدا مایه حسرت و ندامت ایشان خواهند گشت و شکست هم خواهند خورد.

در تاریخ بشریت عنوان‌های بی‌شماری از نبرد پاکی‌ها و آلودگی‌ها به چشم می‌خورد. اکثریت آلودگی‌ها جهت ثبت نمودن عنوان‌های ترقی خود از سرمایه‌های مادی و در حال فنا بهره جسته‌اند

ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﻏﺬﺍﻱ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ,ﺑﻠﮑﻪ ﺟﺴﻢ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ .ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ .

➖ ﻭﻗﺘﻲﭼﺸﻤﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻓﮑﺮ ﻫﻢ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺁﺭﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﻓﮑﺮ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ . ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺎﻧﺪﻥﭼﺸﻢ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻬﺒﻮﺩ ﺿﻌﻒ ﻭ ﻧﻮﺍﻗﺼﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻴﻨﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ

ﻭ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻋﺼﺒﻲ ﻓﺮﺩﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻲ ﺧﻮﺍﺑﻲ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻧﺎ ﺁﺭﺍﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ .

آغاز کلام
آیا پیام پیامبر(ص) ویژه مردان است؟ و آیا زنان هم مخاطب پیام پیامبر(ص) قرار می­گیرند؟
پیامبر اسلام همچون همه انبیاء با دو هدف، هدایت مردم را آغاز و دنبال نمودند:
۱- آشنا ساختن مردم با معارف الهی.
۲- کامل کردن عقاید و اخلاق جامعه.

یکی از مشکلاتی که بچه های امروزی دارند استفاده زیاد از لوازم الکترونیکی مانند تبلت است. حال والدین چگونه باید این تبلت ها را از کودک شان جدا کنند.

این روزها به هر خانه‌ای که وارد می‌شوید، به جای سرگرم بودن کودکان با خمیرهای بازی که خلاقیت‌شان را بالا می‌برد و مهارت‌ دست‌های‌شان را بیشتر می‌کرد، تبلت‌هایی در دست بچه‌ها جا دارد که چشم‌های‌شان را خسته و مفاصل دست‌های‌شان را ضعیف می‌کند.

دو روز پیش در گزارشی اقتصادی خواندیم که میزان افرادی که در کشورهای خلیج بیش از یک میلیون دلار دارند بسیار زیاد است. قطر و کویت و عربستان سعودی از بالاترین میزان چنین ثروتمندانی برخوردارند؛ اما چیزهایی هستند که انسان نمی تواند آن را با پول بخرد، با هر میزان ثروتی که داشته باشد.

1. تقوا مایه دانش و پند پذیری از قرآن است.
﴿هَٰذَا بَیَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗی وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِینَ﴾ [آل عمران: 138]
«این (قرآن) بیانی است برای مردم و مایه رهنمود و پند پذیری برای پرهیزگاران است

تحقيقات جديد لزوم حفاظت از منابع آب شيرين و اجتناب از آلوده نمودن آن ها را آشكار كرده است. از همين روست كه نبي گرامي اسلام نيز مؤمنان را امر كرده كه آب ها را از طريق دفع ادرار در آب راكد آلوده نكنند تا آب آلوده نشود و منابع آب حفظ شوند.

حکم قرآن درباره‌ی اسیران جنگی غیرمسلمان، نه به برده گرفتن است و نه کشتن؛ بلکه آزاد نمودن ایشان است بدون عوض یا در قبال چیزی!

همان طور که قبل از این بیان نمودیم، به هیچ وجه درست نیست غیرمسلمانان بیطرف یا غیر جنگجو و صلح طلب، توسط مسلمانان آزار داده شده و با ایشان وارد جنگ شوند؛ اما غیر مسلمانانی که به امت اسلامی تعدی نموده و با آنان وارد جنگ شوند، مسلمانان می‌توانند مقابله به مثل کرده و از خود دفاع نمایند، همان گونه که خداوند متعال می‌فرماید: « فَمَنِ اعْتَدَى عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَیْکُمْ »بقره/۱۹۴ پس هر کس بر شما تعدی کرد همان گونه که بر شما تعدی کرده بر او تعدی کنید.