سقوط يافا بندر زيباي فلسطين
زمان: 7 رجب 1367 هـ.ق – 14 مه 1948 م
بندر يافا، شهري عربي و زيبا و چشم نواز با موقعيت استراتژيكي در ساحل شرقي درياي مديترانه قرار داشته و از ثروتمندترين شهرهاي فلسطين بوده كه در پرورش و تجارت پرتقال شهرت فراوان دارد.
سقوط يافا بندر زيباي فلسطين
زمان: 7 رجب 1367 هـ.ق – 14 مه 1948 م
بندر يافا، شهري عربي و زيبا و چشم نواز با موقعيت استراتژيكي در ساحل شرقي درياي مديترانه قرار داشته و از ثروتمندترين شهرهاي فلسطين بوده كه در پرورش و تجارت پرتقال شهرت فراوان دارد.
روحهای فقیر
دکتر عبدالکریم بکار
ترجمه: صلاح الدین مصلح
نتايج تحقيق يك هلندي درباره كلمه الله
فضيلت تکبيرة الاحرام آغازين نماز جماعت
از جمله امور مستحب و سنت؛ حاضر شدن در نماز جماعت هنگام تکبيرة الاحرام امام است، و در مورد فضيلت دريافتن امام در آن وقت آثار و نصوصي وارد شده است از جمله روايتي که امام ترمذي از انس بن مالک رضي الله عنه آورده که گفت: رسول خدا صلي الله عليه وسلم فرمود: «مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى ، كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ : بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ ، وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ» ترمذي (241)
يعني: «هرکس چهل روز نمازش را در جماعت با تکبيره الإحرام بخواند، برايش دو برائت نوشته ميشود: نجات از آتش جهنم و برائت از نفاق».
رحمت خداوند مهربان
مفهوم احادیث مرفوع و موقوف و مقطوع چیست؟ (قسمت سوم)
در دو شماره ی پیشین گفته بودیم که:
اگر بخواهیم احادیث را از جهت اینکه به چه کسی منتهی می شوند و به اصطلاح متن حدیث از جانب چه کسی است، سه نوع حدیث را می توان تعریف کرد:
حدیث مرفوع، حدیث موقوف و حدیث مقطوع.
و اکنون می پردازیم به حدیث مقطوع:
عزیر علیه السلام
محمد احمد جاد الموليترجمه: صلاح الدين توحيدي
مرد، وارد باغش شد و باغی دید با درختانی
سرسبز، سایههایی گسترده و میوههایی زیاد و در دسترس که بلبلان در آن نوای چهچه
سر داده بودند و پرندگان نغمهسرایی میکردند. وی، ساعتی از وقت خود را در آنجا،
به استراحت و تفریح و بهرهگیری از جلوههای شکوه و زیبایی باغ گذراند و سپس
زنبیلی را پر از انگور و زنبیل دیگری را پر از انجیر نمود و مقداری نان همراه آنها
برداشت و سوار بر الاغش به سمت منزل به راه افتاد.
خانه
عنکبوت
ايمان به خداوند اساس توحيد
شيخ يوسف القرضاوي
سادگی در لباس خلفای راشدین
مترجم: ابو عبدالفتاح عبدالله ريگی
گاهی چنين بود که دو تکه لباس براي پوشيدن
ميسر نمي شد .
يک بار فاروق اعظم رضی الله عنه براي اقامه نماز جمعه تأخير
داشتند بعد از جست و جوي مردم از ايشان جوابشان اين بود که :انَّمَا حَبَسَنِي
غَسلُ ثَوبِي هذا و لم يکُن ثَوبٌ غَيرُهُ . يعني شستن اين لباس که آن را پوشيده ام
باعث تأخير شده است چرا که به جز اين لباس لباس ديگري نداشتم .
نامگذاري فرزندان در اسلام
صادق رجبيان تمك
يكي از امور پسنديده اجتماعي آن است كه پس از تولد فرزند، پدر و مادر براي او نامي انتخاب مي كنند تا با آن شناخته شود و براي دور و نزديك قابل شناسايي باشد و چون شريعت اسلامي كامل شد و هيچ موردي را فروگذار نكرده است، به اين نكته نيز توجه نموده و به آن اهميّت داده است و احكامي وضع نموده كه نشانگر توجه اين عقيدة والا به موضوع فوق است، تا امت اسلامي تمامي مسائل مربوط به نوزاد را هم بداند و تمامي آنچه را كه باعث ارتقاء و تكامل شخصيت و تربيت او مي گردد بشناسد و بكار گيرد .
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرموده است: «هر گاه يکي از شما نماز گزارد پس بسوی ستره نماز بگزارد، و به آن نزديک شود و هرگز نگذارد که کسي ميان وي و سترهاش عبور کند». (رواه أبوداود وابن ماجه).
اين حديث نص عام است بر سنت بودن ستره هنگام نماز، خواه در مسجد باشد يا در خانه، و در اين مسئله مردان و زنان يکسان هستند.
برخي نمازگزاران خودشان را از اين سنت محروم نمودهاند، و بسوي ستره نماز نميخوانند.
رهبر دالیت های هند مسلمان شد و نام «عمر فاروق»را برای خود برگزید
معجزه ابدي پيامبر صلي الله عليه وسلم ابعادي گوناگون دارد كه بعد عددي آن درعصرحاضر- كه سيطره كميت ورياضي گرايي علامت آن است - بيشتر خودنمايي مي كند.گذشتگان ما مي دانستند كه عدد حروف سوره توحيد كه به تعبيرروايات نسب يا شناسنامه خداست
66 حرف دارد
كه برابرارزش ابجدي اسم جلاله "الله" است .ياتعداد حروف سوره نوح عليه السلام 950 وبرابرسالهاي دعوت اوست (الف سنه الا خسمين عاما)
.تعدادحروف بسمله (يعني19 حرف) درسالهاي اخيرموجب بازكاوي اين امرشده است
جنگ زلاقه سرنوشت ساز ترين پيكار در تاريخ اندلس
زمان: 12 رجب سال 479 هـ.ق
جنگ زلاقه بزرگترين و سرنوشت ساز ترين پيكار در تاريخ اسلامي اندلس محسوب مي شود. اين جنگ نقطه عطفي در حيات دولت اسلامي در اندلس به شمار مي رود. در واقع اين نبرد، سقوط دولت اسلامي اندلس را براي چند قرن به تاخير انداخت. زمينه هاي بروز اين جنگ به چند سال قبل از آن باز مي گشت؛زماني كه اختلاف و كشمكش بر سر تاج و تخت خلافت امويان اندلس به جنگ داخلي و سقوط خلافت انجاميد. به دنبال آن عهد جديدي در اندلس يعني دوره ملوك الطوايف آغاز شد. در آن دوره حكومت اسلامي پاره پاره گشته و به چندين دولت كوچك تبديل شد و در رأس هر كدام يك فرد سودجو و حريص و فرصت طلب قرار داشت كه با تكيه بر نيروي قبيله خود بر يك كشور كوچك حكومت مي كرد.
محمد (ص)
درتاریخ
عباس محمود العقاد
ترجمه:دکتراسدالله مبشّری
بر آنیم تا چند کلمه از مقام پيامبر در تاریخ سخن گوییم و در این باب به تفصیل نمی پردازیم چه آنکه جهان کتابی است که ره ورقآن عرفت و عظمت او را بر ما فرو می خواند ، با هر مقیاس و اندازه ی صحیحی که درعصرجدید نیز ارزشمند باشد او را بسنجیم نهایت عظمتش پدیدار میشود.
رهنمودهای اسلام
برای تربیت کودک
نوشته: سمیه مصطفی
مشهور
ترجمه: مریم پورعینی
تاریخ باشکوه اصحاب
خطیب: شیخ حسن بن عبدالعزیز آل شیخ
مسجد نبوی شریف: جمعه ۲ جمادی اول ۱۴۳۱ برابر
با ۲۷ فروردین ۱۳۸۹
گواهی سلطان
عثمان نزار / ترجمه: عادل حیدری
تأسيس كشور اسرائيل
زمان: 7 رجب 1367 هـ.ق – 14 مه 1948 م.
آن روز، سياه ترين و دردناك ترين روز در تاريخ امت اسلام به شمار مي رود و در خاطره مسلمانان باقي خواهد ماند. روزي كه سرزمينهاي مقدس فلسطين از دست رفت و اين خنجر مسوم در قلب امت اسلامي كاشته شد.
درسها و عبرتهایی از سوره ی یوسف
1- رؤيای صالحه از جانب الله تعالی است، زیرا یوسف علیه السلام خواب حق و درستی دید و پدرش به وی امر کرد تا خواب خویش را برای برادرانش بازگو نکند.
2- کتمان سخن گفتن از نعمتهای خداوند جهت مصلحت جایز است، زیرا پدر یوسف علیهما السلام فرمود:« لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ »(یوسف -5)یعنی: (فرزندم) خواب خود را براى برادرانت بازگو مکن. - در حالیکه خواب یوسف نعمت بود- چرا که « فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا» (ممکن است با بازگو کردن خواب خود به برادرانت برایت نقشه ای بکشند چنانکه پدر یوسف فرمود: آنها) برای تو نیرنگی می اندیشند، پس اگر انسان نعمت الله تعالی را پنهان کرد و افشا ننمود تا مبادا از حسد دیگران ضرری به وی برسد در اینصورت ایرادی ندارد تا آن نعمت را از دیگران مخفی سازد.
عنوان خطبه: وسائل ياري رساندن به دين خداوند
خطيب: دکتر عبدالباري الثبيتي
خطبه مسجد نبوي شريف: جمعه ۱۹ ربيع الثاني ۱۴۳۴ برابر با ۱۱ اسفند ۱۳۹۱
خطبهٔ اول:
ستايش مخصوص خداوند است؛ حمد و سپاس ويژهٔ خداوندي است که به نيرو و ياري دعوت داده است و او را براي نعمت هدايت شکر ميگويم که به واسطهٔ آن ما را از تاريکي به سوي نور خارج ساخت و گواهي ميدهم که معبودي به حق نيست جز الله که واحد و بيشريک است؛ قرآن را نازل ساخت که با آن ما را از تفرقه نجات داد و ميان ما محبت و الفت افکند و گواهي ميدهم که سرور و پيامبر ما محمد، بندهٔ الله و پيامرسان او و بهترين الگو است. درود و سلام خداوند بر وي و بر اهل بيت و ياران او باد که خداوند با آنان زمين را از اهل ستم و تجاوز پاک نمود.
ذکر خداوند متعال
29 رجب 204 هـ.ق وفات امام شافعی رحمه الله
امام شافعی رحمه الله در سال (150) هـ در شهر غزه ديده به جهان گشود و
وقتي دو سال از عمر ايشان ميگذشت خانوادهاش به شهر مکهي مکرمه نقل مکان
نمودند.
پدرش را در کودکي از دست داد، و مادرش عهده دار سرپرستي او شد.
مادرش
وقتي او را به دنيا آورد خوابي ديد: در خواب ديد که گويا سياره ي مشتري از بطن او
خارج گشت و در مصر فرود آمد و پاره هايي از آن در هر شهري پراکنده گشت. خوابگزاران
اين خواب را چنين تعبير نمودند که از شکم اين زن دانشمندي به دنيا مي آيد که علم و
دانش وي ابتدا در مصر محدود شده و سپس در ديگر شهرها گسترش مي
يابد.
ده آيه كه هر كس آنها را برپا دارد، به بهشت داخل ميشود
نوشته: عبدالرؤوف مخلص
نام سوره مومنون 23
مکی است و داراي 118 آيه است
وجه تسميه:
اين سوره مباركه «مؤمنون» ناميده شد زيرا با اين فرموده حق تعالي: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١)} آغاز شده است و آيات بعد از آن نيز به بيان اوصاف هفت گانه مؤمنان و پاداش عظيم ايشان در آخرت ـ كه عبارت از به ارث بردن فردوس برين است ـ ميپردازد.
13 رجب 23 ق.هـ. ولادت حضرت امیرالمومنین علی رضی الله عنه
بر اساس روايات برادران اهل تشيع حضرت علي 23
سال قبل از هجرت در 13 رجب بدنيا آمده است.
روایات مختلف و متعددی در خصوص سال
تولّد علی وجود دارد و حسن بصری میگوید: علی پانزدهیا شانزده سال قبل از بعثت
متولد شده است ([1]) ابن اسحاق میگوید: ده سال قبل از بعثت متولّد شدهاست.([2])
و ابن حجر قول ابن اسحاق را ترجیح داده است ([3])
موضعگیری کفار در برابر قرآن کریم
کفار بر این باور بودند که
قرآن کریم از جانب خدا نازل نگردیده است و آن را نوعی شعر قلمداد مینمودند؛ در
حالی که با مقایسه بین قرآن و اشعار عرب به تفاوت قرآن و اشعار پی خواهیم برد.
خداوند در این مورد میفرماید:
{ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي
لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (٦٩)لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ
يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (٧٠)} (یس، 69-70)
«ما به پیغمبر شعر
نیاموختهایم و برای او چنین چیزی سزاوار نیست. این جز یادآوری و قرآن روشنگری چیز
دیگری نیست. تا افراد زنده را با آن بیم دهد و بر کافران فرمان عذاب مسلّم
گردد.»
21 رجب 101 هـ.ق رحلت حضرت عمر بن عبدالعزیز رضی الله عنه ملقب به عمر ثانی
عمر بن عبدالعزیز (نام کامل به عربی:عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ) هفتمین خلیفه از خلفای اموی است که برخی از اهل سنت از جمله ابن اثیر او را پنجمین خلیفه از خلفای راشدین دانسته اند. عمر بن عبدالعزیز در سال 682 میلادی/61 هجری در مدینه زاده شد، نسبش به عمر بن خطاب میرسید، چرا که مادرش ام عاصم با عبدالله پسر عمر ازدواج کرده بود؛ او اصول دین و علوم فقه را از صالح بن کیسان در مدینه آموخت.
پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
«إنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ عِبَاداً لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ، يَغْبِطُهُمُ الأنْبِياءُ والشُّهداءُ»، قيل: مَنْ هُمْ لَعَلَّنَا نُحِبُّهم؟ قَالَ: «هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِنُورِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ أَرْحَامٍ وَلا انْتِسَابٍ، وُجُوهُهُمْ نُورٌ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، لا يَخَافُونَ إذَا خَافَ النَّاسُ، وَلا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ، ثُمَّ قَرَأَ: {أَلا أنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ علَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} .(يونس: 62)
«همانا بعضی از بندگان خدا که پیامبر نیستند، اما پیامبران و شهیدان به آنان غبطه میبرند. سوال شد آنان چه کسانی هستند تا دوستشان داشته باشیم. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: آنان کسانیند بدون اینکه با هم نسبت خویشاوندی داشته باشند با نور خدا همدیگر را دوست دارند. صورت آنان نوری است بر روی منبرهای نورانی، وقتی مردم ترس دارند آنان نمیترسند، و هنگامی که مردم اندوه دارند آنان غمگین نیستند». سپس تلاوت فرمودند: «آگاه باشيد (دوستان و) اولياى خدا، نه ترسى دارند و نه غمگين مى شوند!» (يونس: 62)
صحیح ابن حبان 2/232 حدیث (573). ومستدرک حاکم 4/188 حدیث (7318)، وحاکم گفته است اسناد این حدیث صحیح است. و مسند ابی یعلی 10/495 حدیث (6110)، وحسین اسد اسناد آن را صحیح میداند.
آشکار ساختن
دعوت
مؤلف : علی محمّد صلّابی،
مترجم : هیئت علمی انتشارات حرمین
فرمان خداوند درباره بنی اسرائیل
محمد احمد جاد المولي
ترجمه: صلاح الدين توحيدي
فساد وتباهی تمام وجود بنیاسرائیل را فراگرفته بود وآنان در منجلاب گمراهی دست و پا میزدند. عصیان و سرپیچی فراگیر و ریسمان امنیت گسسته شده و برای رحم و شفقت جایی در درون آنان باقی نمانده بود و در دلهایشان اثری از هیبت پیامبران نبود. عالمان و قاریانشان حق خداوند را انکار نمودند و فرمانروایانشان، پیامبران را دروغگو خواندند و به کتاب خدا پشت نمودند و از اینرو سزاوار چشیدن عذاب الهی و عقاب شدید گشتند، اما خداوند منزّه و بلند مرتبه، عادلتر از آن است که قومی را عذاب دهد قبل از این که بیمدهندهای را برایشان بفرستد و یا طاغوتهای ظالم را سزا دهد قبل از این که راه را برای آن ها آشکار نماید.
اجازه نوشتن جزوه
احادیث
تألیف : استاد فاضل حاج ملاعبدالله احمدیان
اهميت تزکيه نفسها
تألیف: دکتر عمر سلیمان
عبدالله الاشقر،
ترجمه: رسول ابوالمحمدی
اسرار آفرينش در قرآن
نويسنده: مليحه
علمچي
چنانکه هيئت فتوي (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء) فتوي داده است همان چهار سنت ذکر شده اول را انجام دهد.
بنابراين مجموع سنتهاي که شخص مسلمان هنگام اقامه و نماز بجا ميآورد (20) سنت ميباشد.
تعريف گناهان کبيره و صغيره، و تفاوت بين آنها
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام علي رسول الله و علي آله و اصحابه الي يوم الدين و اما بعد :
گناهان دو نوع هستند چنانکه امام ابن قيم رحمه الله در "مدارج السالكين" (1/315) مي نويسد:" بر اساس نص کتاب و سنت و اجماع سلف گناهان به دو دسته تقسيم مي شوند:
- گناهان کبيره
- گناهان صغيره."
13 رجب 275 هـ. ق. وفات امام ترمذی از محدثان صحاح سته
محمدبن عیسی بن سورةبن موسی بن ضحاک سلمی ضریر بوغی ترمذی، حافظ مشهور، مکنی بابی عیسی. یکی از امامان علم حدیث، شاگرد امام
بخاری در سیزدهم رجب سال 279 هـ . ق . به ترمذ درگذشت
.
سمعانی گوید مرگ او در قریه ی بوغ بود بسال 275 هـ. ق . نام او را در الانساب ذیل نسبت بوغی آورده است . (وفیات
الاعیان ).
او راست : 1- " الجامع الكبير ـ (چاپ)" مشهور به " سنن الترمذي" در حديث، در یک جلد. 2 - شمائل النبویة و الخصال المصطفویه .3- " التاريخ" 4- " العلل الكبير"، 5-"العلل الصغير" در حديث.
مفهوم احادیث مرفوع و موقوف و مقطوع چیست؟ (قسمت دوم)
در شماره ی پیشین گفته بودیم که:
اگر بخواهیم احادیث را از جهت اینکه به چه کسی منتهی می شوند و به اصطلاح متن حدیث از جانب چه کسی است، سه نوع حدیث را می توان تعریف کرد:
حدیث مرفوع، حدیث موقوف و حدیث مقطوع
و اکنون می پردازیم به حدیث موقوف.
چگونه فرزندان خود را از مفاسد اخلاقي نگهداري نماييم؟
محقق عبدالرحمن”حكيمزاد”
عضو اكادمى علوم افغانستان
فرق بین (الزوجة = همسر) و (المرأة = زن) در قرآن کریم
فرق بین (الزوجة = همسر) و (المرأة = زن) در قرآن کریم، عقلهای باز و سلیم را مبهوت می کند.
چه وقت (مرأة) به (زوج) تبدیل می شود و چه وقت با هم متفاوت خواهند بود؟
هنگام بررسی و دقت در آیات قرآنی که این دو لفظ در آنها آمده اند، ملاحضه می کنیم که؛هرگاه زوجیت بین زن و بین شوهرش کامل شده باشد، و توافق و نزدیکی و انسجام بین آنها بدون هرگونه اختلاف دینی یا نفسی یا جنسی کامل شده است، لفظ "زوج" بر "مرأة" اطلاق می شود.( یعنی در این شرایط قرآن بجای استفاده از لفظ مرأة از لفظ زوج استفاده کرده است)
بندگان رحمان
سوره فرقان
مکی است و داراي
(77) آيه است
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ
عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (٦٣)
«و بندگان رحمان كسانياند كه بر روي زمين فروتنانه راه ميروند» هون:
آرامش و وقار، بدون تكبر، گردنكشي و فخرورزي است. البته مراد اين نيست كه
فرمان خداي رحمان اين است كه بندگان به مانند بيماران ـ بهطور ساختگي و
ريايي ـ بهشكستگي راه روند بلكه مراد اين است كه آنان با عزت و
گردنفرازيي گام برميدارند كه نشانه مؤمن متواضع براي خداY است چنانكه
رسول خدا ص در راه رفتن چنان حركت ميكردند كه گويي از مكان بلند و مرتفعي
فرود ميآيند.
عقاید امام ابوحنیفه رحمه الله
محمد بن عبدالرحمن الخمیس
أ- عقیده امام ابوحنیفه درباره توحید:
اولاً: عقیده ایشان درباره یکتاپرستی خداوند و شیوه توسل شرعی و درست و باطل بودن توسل غیر شرعی و نادرست.
1- ابوحنیفه میگوید: (برای هیچ شخصی جایز نیست که برای خواستن از خداوند به غیر خدا توسل جوید، بلکه باید از ذات اقدس الهی بخواهد و دعایی که به آن اجازه داده شده و انسان به انجام آن مأمور گردیده این دعایی است که از این فرموده خداوند استنباط میشود: (و بهترین و زیباترین نامها فقط شایسته خداوند است، پس به این نامها او را بخوانید و از کسانی که در نامهای خدا دچار انحراف و سرگردانی میشوند، دوری کنید و آنها را ترک نمایید، به زودی سزا و کیفر اعمالشان را خواهند دید...)[1] (اعراف/180)
2- ابوحنیفه میگوید: (مکروه است شخص دعا کننده بگوید، خدایا از تو خواهان و خواستارم به حقّانیت فلان شخص یا به حقّانیت پیامبران و فرستادگانت یا به حق خانه کعبه یا به حق مشعر الحرام).[2]
22 جمادی الثانی سال 13 ق.
رحلت خلیفه اول ابوبکر صدیق رضی الله عنه
بيماري ابوبكر صديق رضی الله عنه مدت پانزده روز طول كشيد تا اينكه روز دوشنبه 22 جمادي الثاني سپري شد و شب سهشنبه فرا رسيد. ابوبكر رضی الله عنه از عايشه رضي الله عنها پرسيد: «رسولخدا صلی الله علیه و سلم در چه روزي وفات كردند؟» عايشه رضي الله عنها پاسخ داد: «روز دوشنبه.» ابوبكر رضی الله عنه ، ابراز اميدواري كرد كه همان شب به ديدار حق برود و سپس پرسيد: «رسولخدا صلی الله علیه و سلم را در چه كفن كرديد؟» عايشه فرمود: «رسولخدا صلی الله علیه و سلم را در سه پارچهي سفيد كه بافت سحول يمن بود، كفن كردند و پيراهن و عمامهاي در آن نبود.»
15 رجب 2 هـ. ق تغییر قبله از بیت المقدس به مسجدالحرام (بنابروایتی)
شيخ صفي الرحمن مبارکفوري در کتاب
ارزشمندش الرحیق المختوم اینگونه می نویسد:
پس از واجب شدن جهاد - در ماه شعبان سال دوم هجرت، مطابق با فورية 624 ميلادي- بود که خداوند متعال امر فرمود به اينکه قبله از بيتالمقدس به مسجدالحرام تغيير کند، و بازتاب آن اين بود که يهوديان سست عهد و منافقي که به منظور فتنهانگيزي در صفوف مسلمين داخل شده بودند، از ميان مسلمانان بدر آمدند، و به حال و وضع پيشين خود بازگشتند، و به اين ترتيب، صفوف مسلمين از بسياري عناصر نيرنگباز و خيانت پيشه پاکيزه گرديد.
این وب تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد و فقط عقیده اهل سنت و جماعت را بیان میکند و هدفش فقط رضای الله جل جلاله میباشد