معناى "متفق عليه" در علم حديث:

متفق عليه به روايتى گفته ميشود كه هم امام بخارى و هم امام مسلم آنرا روايت كرده باشند ولى بشرطى كه "معناى" متن حديث يكى باشد و حداقل يك روايت كننده مشترك در سند حديث وجود داشته باشد، و معناى متفق عليه اين نيست كه راويان حديث حتما بايد در لفظ و معناى حديث متفق باشند، فقط كافيست كه يكى از راويان حديث مشترك باشد و "معناى" متن حديث يكى باشد هر چند اگر "الفاظ" حديث مختلف هستند. بنابراين اگر امام بخارى حديثى را مثلا از ابوهريره روايت كرده باشد در صورتيكه امام مسلم آن حديث را از انس روايت كرده باشد در اين صورت "متفق عليه" گفته نمي‌شود، بلكه گفته ميشود: اخرجه الشيخان، يعنى امام بخارى و امام مسلم آنرا روايت كرده اند.

صالح عليه السلام 

قوم  عاد  به  خاطر گناهانشان  هلاک  شدند  و  خداوند  سرزمین  و  دیار  آنان  را  به  قوم  ثمود  واگذار کرد  و  قوم  ثمود  جای  قوم  عاد  را  در  آن‌ گرفتند  و  بیش  از  پیش  به  عمران  و  آبادانی  آن  سرزمین  همّت ‌گماشتند،  چشمه‌ها  جاری  ساختند،  باغ‌ها  و  بوستان‌ها  ایجاد کردند  و کوه‌ها  را  تر‌اشیده‌،  در  میان  آنها  خانه  ساختند  و  از  نابسامانی‌های  روزکار  و حوادث  بد  آن  در  امان  بودند  و  در  ناز  و  نعمت  و  رفاه  و آسایش  به‌ سر  می‌بردند،  اما  خداوند  را  شاکر  نبودند  و  بر  فضل و  نعمتش  او  را  ستایش  و  سپاس  نمی‌کردند،  بلکه  به  ظلم  و  سرکشی  و  فساد  بیشتر  در  زمین  پرداختند،  از  حق  و  حقیقت  دور گشته‌،  بیشتر تکبر  ورزيدند  و  به  جای  خداوند  یگانه‌،  بت‌ها  را  پرستیدند  و  برای  خداوند  شریک  قایل  شدند  و  از  آیات  و  نشانه‌های  او  روی  برگرداندند  و  گمان  نمودند که  در  آن  نعمت‌ها  جاودانه‌اند  و  در  آن  ناز  و  نعمت  رها  می‌شوند.

نزول قرآن

عبدالکریم أحمد محمّدی

خدای تعالی در قرآن می‌فرماید:

(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ... (١٨٥)(بقره / 185)

«ماه رمضان [همان ماه‏] است كه در آن، قرآن فرو فرستاده شده است، [كتابى‏] كه مردم را راهبر، و [متضمّن‏] دلايل آشكار هدايت، و [ميزان‏] تشخيص حق از باطل است‏»

سريه‌ي ابوعبيده بن جراح به مقصد ذي‌القصّه در ماه ربيع‌الآخر سال ششم هجرت

رسول خدا -صلى الله عليه وسلم- در پي کشته شدن اصحاب محمدبن مسلمه به دست اعراب ذي‌القصه، وي را با چهل تن از رزمندگان اسلام به سوي قتلگاه آنان فرستادند. اين عده شب را پياده راه سپردند، و هنگام صبح به بني‌ثعلبه رسيدند و بر آنان يورش بردند، و در کوهستان آنان را متواري ساختند، و تنها به يک مرد از آنان دست يافتند که او نيز مسلمان شد، و چارپايان و گوسفندان متعددي غنيمت گرفتند.

به نقل از: خورشيد نبوّت، ترجمه فارسي «الرحيق المختوم» مؤلف: شيخ صفي الرحمن مبارکفوري، برگردان : دکتر محمدعلي لساني فشارکي

جَموم، چشمه‌ي آبي بود از آن بني‌سُليم در مرّالظهران؛ زيد آهنگ بني‌سليم کرد. وقتي به ديار آنان رسيد، زني از مُزَينه را به نام حليمه دستگير کرد، و او زيد و همراهانش را به يکي از محله‌هاي بني‌سُليم دلالت کرد، و توانستند چارپايان و گوسفندان و اسيران متعددي بگيرند. وقتي زيد بازگشت و غنائم و اسيران را به رسول خدا -صلى الله عليه وسلم- تحويل داد، آن حضرت جان آن زن مُزينيه را به خودش بخشيدند و با او ازدواج کردند.

به نقل از: خورشيد نبوّت، ترجمه فارسي «الرحيق المختوم» مؤلف: شيخ صفي الرحمن مبارکفوري، برگردان : دکتر محمدعلي لساني فشارکي

 وي از طايفه‌ي بني‌هلال بن عامربن صعصعه بود، و او را امّ‌المساکين مي‌ناميدند؛ زيرا، نسبت به آنان مهربان بود و براي آنان دلسوزي مي‌کرد. او نخست همسر عبدالله بن جحش بود که در جنگ احد شهيد شد، و رسول‌خدا -صلى الله عليه وسلم- در سال چهارم هجرت با او ازدواج کردند. زينب حدود سه ماه پس از ازدواج با پيامبراکرم -صلى الله عليه وسلم- در ماه ربيع‌الثاني سال چهارم هجرت از دنيا رفت، و آنحضرت بر وي نماز گزاردند، و در قبرستان بقيع به خاک سپرده شد.

به نقل از: خورشيد نبوّت، ترجمه فارسي «الرحيق المختوم» مؤلف: شيخ صفي الرحمن مبارکفوري، برگردان : دکتر محمدعلي لساني فشارکي

غزوه‌ي بحران در ماه ربيع‌الآخر سال سوم هجرت

اين غزوه در واقع يک مانور گشت‌زني رزمي بود که سيصد رزمنده در آن شرکت داشتند، و فرماندهي آن را شخص رسول‌اکرم -صلى الله عليه وسلم- بر عهده گرفتند، و در ماه ربيع‌الاخر سال سوم هجرت در منطقه‌اي به نام بحران- معدني در حجاز در ناحية فرع- روي داد. پيامبر اکرم -صلى الله عليه وسلم- ماه ربيع‌الآخر و سپس ماه جمادي‌الاولي را در آنجا اقامت کردند و سپس به مدينه بازگشتند، و جنگ و نبردي پيش نيامد[1].

فاطمه‌ رضی‌ الله عنها را بیشتر بشناسید
 

فاطمه‌ زهرا، پاره‌ تن‌ محمد مصطفی‌(صلی‌الله علیه‌وسلم‌) و همسر با وفای‌ علی‌ مرتضی، و مادر فرزانه‌ حسین‌، شهیدكربلا و حسن‌ مجتبی، سرور زنان‌ بهشت‌ و گل‌ سر سبد اهل‌ بیت‌، پیكر صبر و استقامت‌ و مظهر حجاب‌ و عفت‌.

عن أَبِي هريره رضي اللَّه عنه قال: قَال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « منْ توضَّأ فأحَسَنَ الْوُضُوء، ثُمَّ أتَى الْجُمعةَ ، فَاستمع وأنْصت، غُفِر لَهُ ما بيْنَهُ وبيْنَ الْجُمعةِ وزِيادةُ ثَلاثَةِ أيَّام، ومَنْ مسَّ الْحصا فَقد لَغَا » - روايت مسلم

رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود: " کسي که وضو بگيرد و درست وضو بگيرد و بعد به نماز جمعه رود و (به خطبه امام) گوش دهد و خاموش باشد، گناهان ميان او و جمعه (گذشته) و سه روز ديگر (آينده) آمرزيده مي شود، و کسي که با سنگريزه (هنگام خطبه امام) بازى كند کار لغو و بيهوده‌اي انجام داده است - يعنى پاداش جمعه را از دست مي‌دهد.

سقوط قرطبه (كوردوبا)

زمان: 23 شوال سال 633 ه

شكست دولت موحدين در پيكار عقاب به سال 601 ه زنگ پاياني بر فرو پاشي قريب الوقوع اين دولت قدرتمند بود، پاياني هولناك و سريع مضافا اينكه شورشها و نا آرامي هاي متعدد داخلي، دولت موحدين را در برگرفته بود. از اين رو مسلمانان اندلس دريافتند

1 شوال سال 43هجري قمري

درگذشت عمرو بن عاص رضی الله عنه


1 شوال سال  43 هجری قمري: عمرو بن عاص بن وائل سهمی قرشی ، مکنی به ابوعبداﷲ درگذشت. از دُهات عرب . وی ابتدا از دشمنان سرسخت اسلام بود، سپس اسلام آورد و از جانب پیغمبر (ص ) به فرماندهی در چند غزوه فرستاده شد. او از طرف خلیفه ٔ دوم ، والی فلسطین و پس از فتح مصر والی آنجا گشت. در جنگ صفین بین علی (رض) و معاویه(رض) ، وی از طرف معاویه برای حکمیت معرفی شد. و بسال 38 هَ .ق . از جانب معاویه (رض) والی مصر گشت و بسال 43 هَ .ق . درگذشت . (از الاعلام زرکلی ج 2 ص 734).

تشریع زکات فطردر رمضان سال دوم هجرت

در رمضان سال دوم هجرت نیز خداوند فطریه را بر هر انسان مسلمان آزاد، غلام، مرد، زن و کوچک و بزرگ واجب قرار داد و حکمت وجوب آن و التزام مسلمانان نسبت به پرداخت آن را چنین بیان می‌کند: عبدالله بن عباس رضي الله عنه چنین بیان می‌کند: می‌گوید: «پیامبر خدا صلي الله عليه و سلم زکات فطریه را فرض نمود تا روزه‌دار از لغویات و گناه پاک شود و مایحتاج فقرا از این طریق برطرف گردد؛ هر کس قبل از نماز عید آن را ادا کرد، زکاتش پذیرفته شده است و هر کس بعد از نماز، آن را ادا کرد، برای او صدقه محسوب می‌گردد.»[1]
پس براساس این حدیث حکمت پرداخت آن دو امر است:
الف – فطریه مربوط به روزه ماه رمضان است؛ چراکه سرشت انسانها این گونه است که مرتکب اشتباه می‌شوند و کوتاهی می‌کنند و سخن بیهوده که فایده‌ای ندارد یا ضرری در بردارد از قبیل کلام باطل و امثال آن به زبان می‌آورند پس فلسفة این زکات در پایان ماه رمضان این است تا روزه‌دار را از آنچه از این قبیل امور با روزه‌اش آمیخته است، پاک بگرداند.
ب – برطرف نمودن مایحتاج فقرا در روز عیدی که در پایان رمضان می‌آید؛ چراکه در این روز تمام جامعه مسلمان شاد و خوشحال هستند؛ پس شایسته است که این شادی همه را فرا بگیرد بنابراین، فطریه مشروع گردید تا فقرا و بینوایان نیز همراه دیگران شاد بشوند؛ چنانکه در حدیث گذشته ابن عباس رضي الله عنه بیان گردید که یکی از فلسفه‌های این امر برطرف نمودن مایحتاج بینوایان است بنابراین، پیامبر خدا صلي الله عليه و سلم پرداخت فطریه را منوط به امری دشوار قرار نداده است که بیشتر مردم توانایی پرداخت آن را نداشته باشند؛ بلکه فطریه واجب را مقدار اندکی از خوراکی که مورد استفاده عموم اهل آن آبادی و شهر است، قرار داده است تا دادن آن برای مردم آسان باشد و این امر بر آنان دشوار نگردد و اکثر مسلمانان توانایی پرداخت آن را داشته باشند و در نتیجه نیازمندان به سبب آن بی‌نیاز گردند. توجه نمودن دین اسلام به این گونه مسائل بیانگر عظمت و بزرگی آن است[2]. احکام و تفصیلات مربوط به این زکات را می‌توان در کتابهای فقه جستجو کرد.[3]
 

زیرنویس:
[1]- ابوداود، کتاب الزکاه، باب زکاه الفطر، شماره 1609.
[2]- المال فی القرآن الکریم، سلیمان الحصن، ص 334.
[3]- السیرة النبویه، ابی شهبه، ج 2، ص 109.



برگرفته از:
الگوی هدایت (تحلیل وقایع زندگی پیامبر اکرم)، جلد اول، مؤلف : علی محمّد صلّابی،

آغاز زندگی مشترک حضرت محمّد(ص) رسول گرامي اسلام با حضرت خديجه(رض)

 9شوال سال 28 قبل از هجرت:

حضرت محمّد(ص) رسول گرامي اسلام با حضرت خديجه(س) زندگي مشترك خويش را آغاز كردند. محمّد بن عبدالله در 25سالگي با حضرت خديجه ازدواج كردند. اين پيوند فرخنده پس از يك سفر تجاري انجام شد كه درآن حضرت محمد(ص) با سرمايه خديجه(س) به تجارت پرداخته بودند. اين سفر تجاري سود فراواني هم براي خديجه(س) به همراه داشت زيرا اين تجارت را به حضرت محمد(ص) سپرده بود كه به امانت، راستگويي و رستگاري شهرت داشتند و درميان مردم به محمد امين معروف بودند. گفتني است حضرت خديجه (س) نخستين بانويي بودند كه اسلام آوردند و ازآن پس كليه ثروت خود را در اختيارحضرت محمد(ص) گذراند تا درراه پيشرفت و گسترش دين اسلام ازآن استفاده شود.

غذاهای مناسب برای رمضان
 

صدف کوه کن

روزه تمريني است براي اين كه هر آنچه را نبايد ببينيم، نبينيم، هر آنچه را نبايد بگوييم، نگوييم و آنچه را نبايد بخوريم، حذف كنيم و يادمان بماند كه قرار است از راه پرهيز، سالم شويم. اين پرهيز البته هم روحي است و هم جسمي...